《孟子》导读

孟子（约公元前 372 年—公元前 289 年），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹县）人，继承和发展了孔子的思想，儒家的重要代表人物，被称为“亚圣”。

相传孟子受业于孔子之孙子思的门人。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕等国。孟子生活在较孔子生活的春秋末期更为变乱的战国中期，社会更加动荡不安，同时正当“百家争鸣”的时代。孟子在继承孔子的主张的同时又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。他提出了“民贵君轻”，反对掠夺性的战争等主张；他以“平治天下”为己任，反对“霸道”，提倡“仁政”“王道”。但当时各诸侯国都致力于合纵连横，以善攻击者为贤，一些大国力图实现富国强兵，以武力实现统一，因此他所推行的仁政学说不被重视，被认为迂阔不切实际。游说失败后，孟子回到家乡讲学，一心阐发孔子学说，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意。”编撰了《孟子》一书。同时，在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为继孔子之后儒家学派的大师。

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。《史记·孟子荀卿列传》说《孟子》七篇，而《汉书·艺文志》著录的是十一篇，东汉学者赵岐在为《孟子》作注时，将十一篇分为内篇七、外篇四，认为内篇为真，外篇为伪，不予注释。又将内七篇分为上、下成十四卷，作《孟子章句》，后世一直沿用。外篇很快便相继亡佚了。中唐韩愈开始推尊孟子，从韩愈《原道》把孟子列为先秦儒家中唯一继承孔子“道统”的人物开始，孟子其人其书的地位逐渐上升。宋神宗熙宁四年（1071 年），《孟子》首次列入科举考试科目之中。南宋朱熹编《四书》列入了《孟子》，《孟子》地位逐步提高，元以后又成为科举考试的内容，《孟子》的经典地位就更巩固了。

与《论语》一样，《孟子》也是以记言为主的语录体散文，但它比《论语》有明显的发展。《论语》的文字简约、含蓄，《孟子》却有许多长篇大论。孟子长于辩论，善用譬喻，他的文章气势磅礴，感情奔放，在先秦诸子散文中极为突出，对后世散文有很大的影响。现在的《孟子》包括《梁惠王》上、下，《公孙丑》上、下，《滕文公》上、下，《离娄》上、下，《万章》上、下，《告子》上、下，《尽心》上、下；篇名与《论语》类似，取每篇开篇的几个字，无特别含义。