【摘要】：（一）大中二年秋，作者由桂归京途经江陵，曾溯江至夔、峡一带作短期游览与羁留，本篇当是离夔州东下过巫山县楚宫遗址时有感而作。则所谓“楚宫”，不过荒废的遗迹而已。久已泯灭的楚宫旧址，云雨丹枫的迷茫气氛，为“忆梦中”创造了典型的氛围，使后两句富于哲理意蕴的诗句变得更加耐人寻味。
巫峡迢迢旧楚宫，至今云雨暗丹枫（二）。微生尽恋人间乐，只有襄王忆梦中（三）。
（一）大中二年秋，作者由桂归京途经江陵，曾溯江至夔、峡一带作短期游览与羁留，本篇当是离夔州东下过巫山县楚宫遗址时有感而作。
（二）巫峡：在巫山县东，绵延一百六十里。迢迢：形容巫峡绵长之状。旧楚宫：《太平寰宇记》：“楚宫在巫山县西北二百步，在阳台古城内，即襄王所游之地。”按杜甫《咏怀古迹》（其二）云：“最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。”则所谓“楚宫”，不过荒废的遗迹而已。云雨：用宋玉《高唐赋序》语。句意谓巫山云雨，至今仍然笼罩着丹枫。这里将眼前景色与历史想像融合，引出三四句对襄王的议论。
（三）微生：常人，芸芸众生。微，一作浮。人间乐：指现实生活中的种种欢乐，如仕宦婚姻的顺遂、家室人伦的乐趣。襄王忆梦中：楚襄王梦与神女遇，其状甚丽。“忆梦中”是说他总是回忆、向往着美好的旧梦。
楚襄王在这首诗里并不是以历史人物的身份出现，而是作为某种人生追求的代表，实即诗人自己的化身。“人间乐”与“云雨梦”，在诗中分别代表现实的却不免平凡卑琐的人生境界与理想的却不免虚幻难求的人生境界。诗人不满足（但并不否定）前者，竭力追求后者，但在追求中却时时感到它的虚幻渺茫，而且连这种追求本身也不为“尽恋人间乐”者所理解，而自己也因“忆梦中”而不能享有“人间乐”。尽管如此，诗人仍然坚持幻灭中的追求。全诗深刻表现了追求理想而又深感其虚幻的诗人精神世界的矛盾苦闷。“尽恋”、“只有”，感情内涵并不单一。
久已泯灭的楚宫旧址，云雨丹枫的迷茫气氛，为“忆梦中”创造了典型的氛围，使后两句富于哲理意蕴的诗句变得更加耐人寻味。
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