从来系日乏长绳（二），水去云回恨不胜（三）。欲就麻姑买沧海（四），一杯春露冷如冰（五）。
（一）陈贻焮说：“这诗当是登山见日落、水流、云生，因伤流逝、悲迟暮而生出的非非之想。题名‘谒山’，可能指朝谒名山。”（《唐诗论丛》二七二页）
（二）傅休奕《九曲歌》：“岁暮景迈群光绝，安得长绳系白日？”句用其意，喻时光的流逝难以挽回。说“从来”，正说明这是古往今来使一切志士抱憾不已无法解决的老问题。
（三）水去：水的流逝。《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”云回：云归，形容日暮时烟霭笼罩的景色。胜：禁受。句意谓望见日落时流水东去、云烟屯聚的景色，益发触动时光流逝之恨，感到难以禁受。
（四）麻姑：神话中女仙。《神仙传》：“麻姑自说云：接侍以来，已见东海三为桑田。”这里因麻姑三见沧海变为桑田而认定沧海属于麻姑，转出要向麻姑买下整个沧海的奇想。这奇想即因日落水去云归所触发的时光流逝之恨而产生。在诗人意念中，“逝者如斯”的时间之流最后都汇集到时间的“沧海”，则买下“沧海”也就控制占有了全部时间。
（五）紧承上句，谓正想向麻姑买沧海，忽见浩淼的沧海已变为一杯冰冷的冰露。言外见沧海又将变化为桑田，时间的流逝无法控制。
这首诗前两句以日落、水去、云回提出时间不能留驻的矛盾。第三句企图以幻想形式（买沧海）解决矛盾，“欲就”二字，上下承转痕迹显然。末句则因沧海又变杯露而更感到时间之不能留，幻想终归破灭。作者《赠勾芒神》说：“佳期不定春期赊（迟），春物夭阏（摧折、遏止）兴咨嗟。愿得勾芒（春神）索（娶）青女（霜神），不教容易损年华。”也是因春期迟迟，春物摧折，而幻想勾芒娶青女，以使春色常在。旨意、构思都与本篇近似。就想象的曲折新奇说，本篇似更胜一筹。
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