天下人一般只知道王勃写过脍炙人口的《滕王阁序》，不知道王勃在广州的六榕寺（当时叫宝庄严寺）也写过同样才气横溢的《广州宝庄严寺舍利塔碑》文，给广州人留下了一篇千古佳作。
王勃写碑，一挥而就
广州六榕寺山门挂着一副楹联，上联是“一塔有碑留博士”，这个“博士”是指“初唐四杰”之首的王勃。下联是“六榕无树记东坡”，说的是苏东坡，待后再述。
王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人。隋时大儒王通之孙，诗人王绩（王通之弟）侄孙。唐代著名文学家，初唐四杰（杨炯、卢照邻、骆宾王）之首。父亲王福畤曾任太常博士、雍州司功、交趾令、齐州长史等职。
王勃家学渊源，天资聪慧，六岁能文，且“构思无滞，词情英迈”。九岁时，阅读颜师古注释的《汉书》，发现其中错谬，写出《汉书注指瑕》十卷。他与其兄弟王勔、王勮“才藻相类”，被誉为“王氏三珠树”。
王勃写的诗中，最著名的是《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”其中“海内存知己，天涯若比邻”句，至今广为后人所传颂。
后来王勃应邀写《滕王阁序》，更是才思飞扬，其中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，被誉为千古绝唱。毛泽东生前手书此名句为滕王阁正门的对联。其文中的“人杰地灵”、“物华天宝”、“达人知命”、“老当益壮”、“高朋满座”、“萍水相逢”等名句，至今仍为人们经常引用。
王勃画像
王勃盛名天下时，于上元二年（675）十一月，从南昌到达广州，准备到交趾（今越南）探望父亲。当地官员和仰慕王勃文名者热情欢迎他，邀请他到宝庄严寺瞻礼。寺院住持宝轮大法师向他介绍寺院始创史略及此次修葺舍利塔的缘起，恳请王勃撰写重修碑记。
原来宝庄严寺舍利塔在当时已有100多年历史，据传此塔自梁末建成后屡放祥光。唐高宗永徽元年（650）十月，舍利塔上空更是光华熠熠，广州官民目睹这一奇观后无不惊叹。当时担任广州都督的李燧（唐王室宗亲）看到宝庄严寺舍利塔放光之后，有感于“城邑屡新，轩墀若旧”，于是邀集有关官员与宝庄严寺住持宝轮大法师共同商议募修事宜。一时士民踊跃捐资修塔，“同祈介福，共洁斋坛”，于是寺院面貌得以焕然一新。
王勃观光礼佛后，深有感触，慨然应诺。沉思一刻，只见他忽起疾书，不易一字，当即写成洋洋洒洒3200字的《广州宝庄严寺舍利塔碑》文。观者为之惊叹。这是中国文学史至今已知的最长塔碑文。只是王勃在广州宝庄严寺的这一重大活动，不知何故，后人知者甚少，史籍亦甚少见有记载。其实这篇塔碑文，不会逊于《滕王阁序》，同样气势恢宏，行文流畅，叙述分明：
护持灵刹，庄严宝塔。基构鼎新，亭栾栌业；奔月霄排，归云晓纳。架壁三休，连甍四合；分惟星纪，境控天池。栋宇绵邈……光合玉芜……贝叶纷纶，龙华舄奕。讲肆宏敞，斋筵巨翼。供引纯陀，饭回香积。天人合契，幽显同心。倾家奉贿，破产移琛。轩裳琼鹜，缨珮交临……道跻香城，祯凝宝舍。
这几段，描写细腻，观察入微，生动地反映了唐初宝庄严寺的情景。“连甍四合”一句，更说明了木塔之为四方形。宝庄严寺成为以佛教思想熏陶、教化信众的人间净土，影响弥久，得益于这里特有的环境和氛围。
第二年（676）重阳节前，王勃率家人从广州再次乘船前往交趾，航行至兰江入海处（今越南中部），将泊岸时突遇暴风袭击，船沉溺水，王勃惊悸而亡，结束了短暂的一生。至今在越南仍有王勃祠，尚存王勃父子塑像。
人们都知道王勃英年早逝，但他是从广州出海溺水而逝的，这恐怕就不那么为人所知了。
云峰大师重新立碑
碑刻是一种记事文化，是一部石头书，是一部历史。历经1000多年的战乱和毁坏，王勃撰写的《广州宝庄严寺舍利塔碑》这一岭南地区的瑰宝，不知何时湮没于浩瀚岁月了。据清人记载，碑石在清代早已失佚。
到了1988年春，美国华侨李居士远道到六榕寺观光礼佛。礼毕告别，六榕寺住持释云峰大师邀请他到接待厅用茶。李居士直率地说：“大师，贵寺山门的对联恐怕要改动一下才好。”
大师不解其意。
李居士说：“我在寺内遍寻塔碑但并未见碑，何故有‘有碑’一说？是否应改为‘一塔无碑留博士’才符合实际呢？”
大师听后说：“你的意见是不错，但历史的东西总是事出有因，不是说改就可以改。现今塔碑虽无，但碑文尚完整保存，重新修回就行了，对联改掉就没有价值了！”
大师一席话，打消了李居士的顾虑。
此后，云峰大师以重刻塔碑为己任，积极筹划有关事宜。他首先查寻《唐书·王子安集》中的碑文，再查阅阮元《广东通志·金石略》中王勃之碑文，并悉心校对。同时，多方选择上好质地的石材，最后购得端州黑石四块，高1．8米，宽80厘米，厚10厘米。特请周正山先生（毕业于中山大学和南方大学，是中国书法家协会会员、羊城书法家研究会副会长）缮写。3000多字的长文，历时数月写成，一丝不苟，字字端楷。书法家和学者评价为“书宗颜柳蕴风神，古雅端庄誉世珍”，“舍利塔碑重问世，淋漓大笔洒星河”。同时，得高要石刻名人林建雄先生的精雕细刻，再经福建石匠加刻碑石边框，最后安装在碑廊。从1989年策划重刻，经过检校、选石、缮写、刻勒，历时五年，至1994年春才告完成。
现在的六榕寺碑廊六祖殿背面，右端的四块碑石就是重刻的王勃所撰《广州宝庄严寺舍利塔碑》。重刻于盛世，正当其时。古代才子的文字风流，再现光彩。
1994年重刻立石的王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》
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