【摘要】：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。因此，我们要努力好好地思想，这就是道德的原则。思想由于它本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！但人不同于万物之处，在于思想的尊严，在于人对过往发生的、正在发生的、将要发生的事情的认识与思考，在于人脆弱的手中，握着智慧之光。
［法］帕斯卡尔 何兆武 译
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们的全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想，这就是道德的原则。
人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。
思想——人的全部的尊严就在于思想。
因此，思想由于它的本性，就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。它一定得具有出奇的缺点才能为人所蔑视；然而它又确实具有，所以再没有比这更加荒唐可笑的事了。思想由于它本性是何等的伟大啊！思想又由于它的缺点是何等的卑贱啊！
然而，这种思想又是什么呢？它是何等的愚蠢啊！
人的伟大之所以为伟大，就在于他认识自己的可悲。一棵树并不认识自己可悲。
因此，认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以为可悲，却是伟大的。
这一切的可悲，本身就证明了人的伟大。它是一位伟大君主的可悲，是一个失了位的国王的可悲。
从生物意义上说，人肯定不是自然界的强者，让手无寸铁的人猝不及防地面对一头野猪、哪怕一条恶狗，恐怕也是败多胜少。但人不同于万物之处，在于思想的尊严，在于人对过往发生的、正在发生的、将要发生的事情的认识与思考，在于人脆弱的手中，握着智慧之光。
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