印象校椅街

2012年中秋初夜，圆月东升，光华满盈。家家户户在门前或楼顶摆出饼台香案祭月赏月，满街满市弥漫着这个传统节气所特有的味道。电视荧屏上一个光鲜滑亮的美女正在咏唱苏东坡“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”，声色温软，催人昏然欲睡。

忽然想起杜甫的诗句“露从今夜白，月是故乡明”，久不返故乡了，不知故乡今夜能与我共婵娟否？想着，不尽乡思竟风生水起纷至沓来。于是，关掉电视，钻进书房，我要趁这饼香月圆之夜，好好整理这段时间来关于故乡纷乱无序的思绪。

我的故乡是校椅街。从小到大，从小学到高中，直至读大学，我都不曾远离过她。她的呼吸，她的心跳，她的一颦一笑，在我的灵魂深处是那么的鲜活灵动，提起她，我豪情陡增，神清气爽。

可是，当我拎笔要描述她的时候，却发现我无法摞起记忆中那凌乱而又温馨甚至滚烫的文字，故乡的过去是那么的遥远陌生，故乡的现在又是那么的不可捉摸。

这并非我矫情，故乡的诞生和发展就是个谁也讲不清道不明的谜。清代的某一年，她脱胎于一个小小的校椅村，也不见有什么传世的招商引资秘诀，居然舟车辐辏，商贾云集。两百多年间，财聚三江，惠通四海，竟至后来居上，超越1522年前就建圩并成为大圩的陶圩、1642年建圩的云表，甚至超越北宋时曾设县的灵竹圩，摆成一个颇具规模的圩市，大咧咧地高踞于县城北部小平原之上，成为横县四大圩市之一。

故乡的名字，自我咿呀学语时，就一直读“校（jiāo）椅”。读书以后，老师教我们普通话念“校（xiào）椅”，心想老师不会错，照读不误。后来有同学与我争辩说土语应该叫“咬椅”，气得我头顶煲粥，真想狠狠咬他一口。为驳倒他的谬论，我猛查资料。原来，校（jiāo）椅，是指一种可折叠的轻便椅子，也写作“交椅”。在土话中，“校”也有读“交”者，现在横县峦城、石塘等地方的人讲土话，称“学校”为“学校（jiāo）”。成书于清代的《横州志》里，有的地方写成“交椅”，有的地方又写成“校椅”，说明作为专用地名，“校”与“交”的读音是一样的，都读“交（jiāo）”。

1985年，我考入广西教育学院中文系读书，受同学之托，找到政教系主任莫济杰副教授索要资料。我自报家门是“横县校（xiào）椅”。满头银发的莫老是贵县人，说的是普通话，他听了，似有所悟说：“哦？校（jiāo）椅！”那一刻，我就认定，即使普通话，也应该读“校（jiāo）椅”！唯有如此，才能表达出地名的特有韵味。

校椅街上的人来自五湖四海，有讲白话、普通话、客家话、壮话的，还有一种话，我不知道语言学界把它归入何种语系，姑且叫校椅街话吧。你想想，一群南腔北调的人聚在一起，年长日久，这个语音能不杂交吗？但是，却有一个音居然坐怀不乱，出淤泥而不染，那就是入声。入声在古汉语中属仄声，它大约消失于明代。但入声字还在，常用的有近千个之多。只是在普通话里，入声字的读音变了，变为上声去声的，仍属仄声，变为阴平阳平的，分辨古诗词平仄就得费心了。而校椅街话还保留着千百年前古人的发音方法，它的特点是，发音到最后，双唇闭合或舌根后缩阻塞口鼻气流而成音。比如“闸”“月”“黑”等等，这不能不说是一个奇迹！相对普通话而言，校椅街话才是我们的传统文化，它使我们对唐诗宋词有一种天然的亲和力，用校椅话读老体诗词比普通话更有韵味。不信？读一读岳飞的《满江红》，注意入声韵脚：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。　　靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙！

韵脚的气息收束得咬牙切齿斩钉截铁，极适宜宣泄心中的愤恨。所以，教语文，不论教小学、初中还是高中，我素来主张并坚持校椅街话与普通话双语教学，这曾一度引起领导的高度“重视”，给过我转弯抹角的批评。但批评接受，思想照旧。乡音不改，实在是因为乡心难改。

校椅街话最好听。她的韵味，只有校椅街人才能到心到胆味出来。但也只限于意会，难以言传，犹如身处异国他域突然听到乡音的那种感觉。记得读小学的时候，校椅中心小学的老师们自编自导自演的节目，不论对白或唱词，大都是用校椅街话表演。那些看得眼直直颈长长，听得摇头晃脑如痴如醉，又笑得前俯后仰鼻横嘴斜的人，就是正斗的校椅街人！

校椅街人彬彬有礼，文明话不是钉在墙头印在纸上而是刻在心里挂在嘴边。见面就问“吃未”，回答是“吃了”或“未吃”。至于吃什么或未吃什么，不必较真，大家高度一致，心有灵犀。或者问“去哪”，回答是“去腻处”。也不见有人打破砂锅刨根挖底。习惯成自然。读大学时，有一次在宿舍楼一角碰到班主任苏庆科老师，他正帮学生拎一个沉沉的笼箱。我礼貌地打招呼说：“苏老师，去哪？”说话间拐弯就过去了。苏老师却不依不饶，追上来拉住我，问：“你有什么事？”

校椅街人自由民主，没有大家族式的做派。生产队开会那日，晚饭后大人们散坐在宽阔的禾塘上消受那无价的清风明月，大家七口八嘴，东家长西家短，海阔天空扯大炮。而我们一帮小伙伴常常绕着人群你追我逐，嘻嘻哈哈，旁若无人。伙伴们玩得高兴时，队长来了，大喊：停落来停落来，开会啦！我们极不情愿地坐下来，大人们也收了声。队长往前一站，就着月光木桩似的戳在禾塘中央向着月亮喊话。我们都恨他啰唆，东拉西扯地说个没完，刚说要抢在台风来前割禾，不知何时又讲要积肥攒牛屎，有时还夹带几句不咸不湿的话，引得大人们哈哈大笑。

校椅街人古道热肠，不管红白喜丧，能帮即帮。古时候国有大事，举狼烟而召诸侯。校椅街家有大事，鸣鞭炮以做广告。鞭炮声长而热烈的，准是喜事；短而稀疏的，大抵是丧事。办喜事的自不用说，大家同心协力，报喜分糖的，买鸡杀鸭的，洗菜煮饭的，当煮席做伙猫的，个个当仁不让，舍我其谁。办丧事也不含糊。几个人商量好，然后由话事者分工，贴告示一张，上书：巡城者大狗二狗；挖长壕者张三李四陈五黄六；扛大炮者赵七钱八孙九李十。仿佛沙场点兵火烧眼眉！巡城，就是沿街将讣告通报周知；挖长壕，就是挖坟坑；扛大炮，就是抬棺材。

校椅街人讲义气，至今仍盛行结拜“十友”的古风。十个年龄相仿的年轻人结成异姓兄弟，歃血盟誓，誓同生死。当年主持我们盟誓的人是大春哥。记不全誓词了，但“有福同享，有难同当”实实在在刻在了我的心上。崇义与尚武一体，所以十友们也习武，当时赵四叔教长凳搏双刀，老愣叔教单刀削棍。为了这个义气，校椅街人勇于任事，敢于担当。1945年1月初，日本鬼调兵遣将进攻横县。为阻击日本鬼，保住县城横州，校椅街人做出了决绝的牺牲：毅然炸毁西街独生桥和石井新桥，挖断通向龙头的邓塘至山口一段路，挖断通向青桐、云表的大路。切断由陶圩龙头经校椅街通往横州街的交通要道，也断绝了校椅街人撤往县城的退路，断绝了一切后援。校椅街孤悬一隅而又首当要冲。1月4日，三百多名日伪军从永淳县（县城在今峦城镇）的石塘攻入横县的陶圩龙头。5日，校椅街陷落。6日，横县抗日自卫队四千多人阻敌于四排岭。10日，日本鬼从宾阳抽调七百多名步兵、六十名骑兵经陶圩龙头驰援被阻于四排岭的日伪军。11日，敌军突破四排岭防线，横县县城惨遭日本鬼铁蹄蹂躏。廖祖为，校椅北街人，上等兵，壮烈牺牲在横县抗日战场上……

为了这个义气，校椅街人在抗美援朝、援越抗美和自卫反击战的正义战争中义无反顾，积极开展援朝募捐活动，与全县人民一道，完成了两架“横县号”飞机的捐献任务。二十三名青年民兵参加自卫反击战前线支前队，三十多名青年参加后方支前队。志愿军战士，东街人黄宝山；解放军战士，南街人黄世华先后牺牲在朝鲜战场、越南战场。他们是中华民族大义的化身，是校椅街人的骄傲！

如今校椅街也同我为之打工的城市一样，灯红酒绿，歌舞升平。我知道，不是我眼拙看不清故乡的容颜，而是故乡变得太快了。当我从历史的时空隧道回眸寻觅，蓦然间故乡已然美轮美奂，仪态万方了。

这就是我的故乡。一个从故纸堆里，从尘封累累与血迹斑斑的记忆中站起来的校椅街；一个历经磨难而又浴火重生，令我倍感温馨素朴而又荡气回肠的校椅街！

2012年10月1日