慷慨登车去，相期一节全。
残生无可恋，大敌正当前。
知止穷张俭，迟行笑褚渊。
从兹分手别，对视莫潸然。
这是共产党员、革命烈士杨匏安的《死前一夕作示狱友》诗，他面对反动派的威迫利诱坚强不屈，为革命慷慨捐躯，就义前夕仍然写诗鼓励战友坚持斗争，高尚情操千秋铭记！
杨匏安在广州的革命经历，铭刻于中国共产党党史中。那时他就住在位于今越秀区的杨家祠内，杨家祠在大革命时期是共产党的重要活动场所之一。
这座杨家祠是今越华路116号广东省轻工业厅大院内自编第五栋。原是香山县南屏（今属珠海市）北山杨氏家族在广州建的宗族祠堂，也是杨姓子弟到广州考试时的落脚地方，故又名“泗儒书室”。杨家祠有幸保存至当代，虽然如今仅存前座，但尚可见青砖外墙。2002年9月，杨家祠被公布为广州市登记保护文物单位。杨匏安是1918年举家迁到此处居住的。
今广州越华路116号的杨家祠
杨匏安像
杨匏安（1896—1931），原名麟焘，又名锦焘，笔名匏庵，广东香山南屏北山村（今属珠海）人。出生于茶商家族，早年丧父，靠母亲做手工维持生活。少年时他在乡下读书，中学时考入两广高等学堂附设中学（今广州广雅中学）读书，毕业后回乡任小学教员。他生性耿直，读书时曾目睹校长贪污，愤而揭露，岂料反遭诬陷被捕入狱。出狱后与同姓兄弟到日本留学，了解西方各种流派的社会思潮，思想更倾向进步，认识了一批思想进步的朋友。
1916年，杨匏安从日本回到家乡，与吴佩琪结婚。1918年初，他举家迁到广州，住进杨家祠，后到时敏中学任教。此时，他在日本认识的朋友陈大年任《广东中华新报》主笔（总编辑），力邀他兼任该报记者，于是杨匏安在该报发表了一系列文章。1919年五四运动爆发后，杨匏安积极投身反帝爱国斗争，并在《广东中华新报》上发表介绍国外各种社会科学学说的文章。其中从1919年11月11日至12月14日期间，用19天时间连载了《马克思主义》一文，是华南地区最早系统介绍马克思主义的文章，与李大钊同年在北方发表的《我的马克思主义观》，都为中国早期传播马克思主义的不朽之作，后人称“北李南杨”。
1921年，杨匏安加入中国共产党，在他先后任教的南武中学、省立甲种工业学校指导学生运动。此时他发表长篇白话文《马克思主义浅说》，再次介绍了马克思的唯物史观和政治经济学；尔后又发表《无产阶级与民治主义》，对无产阶级与资产阶级合作问题作了探索，他的文章极受学生欢迎。他代理广东区团委书记时，深入到铁路工人中活动，培养工运骨干，逐步建立了广三、广九和粤汉铁路的党、团支部。
1923年6月，中共“三大”在广州召开，决定同国民党合作，共产党员以个人身份加入国民党。次年1月，国民党在广州召开第一次全国代表大会，杨匏安被推举为国民党中央组织部秘书。1924年10月，中共广东区委成立，杨匏安任监察委员。次年6月，他与邓中夏等先后到香港发动省港大罢工。7月1日，他被香港政府警方逮捕，关押了50天后被“驱逐出境”，后回广州。11月，在国民党广东省党部第一次代表大会上，他当选为省党部常委兼组织部长。1926年1月，在国民党第二次全国代表大会上，他当选为中央委员、常委，并任中共驻国民党中央党团书记。当时，国民党右派极力反对国共合作，他旗帜鲜明地予以驳斥。
1927年上海“四一二”反革命政变后，广州国民党当局也于4月15日大举搜捕共产党员。杨匏安得陈大年掩护躲过搜捕，离开广州到了武汉，参加中共“五大”，被选为中共中央监察委员，紧接着又参加了中共中央“八七”紧急会议。之后他按党的指示先后到上海、香港、新加坡等地开展地下工作。
1929年，杨匏安回到上海，在中共中央机关中参与党报编辑出版工作。后因印刷机关暴露而被捕，得周恩来等中央领导人大力营救，被关8个月后获释。次年，他任中共中央农民运动委员会农民部副部长。1931年7月，他与16人同时被捕。在狱中，他坚贞不屈，对蒋介石的几次劝降都严词拒绝，被蒋下令就地秘密枪决，年仅35岁。
新中国成立后，杨匏安的主要著作被编成《杨匏安文集》出版。如今杨家祠虽然已被新建筑所包围而不为人注意，但杨匏安烈士的精神永垂不朽！
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