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千年释迩塔

时间:2023-02-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:释迦塔,矗立近千年的古老建筑,在阳光的映照下依然生机盎然。应县木塔全称是佛宫寺释迦塔。释迦塔历经了千年的风雨,依然不倒,成为一大奇迹。据了解,仅木塔建成后的300多年间,就经历了七次大地震。应县木塔层数为奇数,面数为偶数,这也和中国传统文化中奇数为阳,偶数为阴的理论有关。在塔外看时,塔的西北立柱出现明显严重的向内倾斜态势。据说,应县木塔将成为日后中国申请世界文化遗产的又一个重点。
千年释迩塔_中华古都文化之旅

释迦塔,矗立近千年的古老建筑,在阳光的映照下依然生机盎然。

来应县木塔最好的时节应该是夏末秋初,这个时间温度适宜,而且会看到很多传说中的麻燕。木塔上经常有麻燕飞翔,其实也是木塔千年不毁的一个重要原因。因为应县的气候比较湿润,木塔难免生虫。大量麻燕聚集,以虫为食,客观上起到了守护木塔的作用。

远眺释迦塔,不禁惊讶于它的巍峨壮观!

塔的周围修建有塔林院,佛宫寺和木塔组成的一个古建筑群落。远远地看着木塔,感受着那古老的人文韵味,内心会突然生出登塔远望的冲动。

塔寺是前塔后殿的格局。进入山门,就是塔院。

应县木塔全称是佛宫寺释迦塔。远远看去,将近70米高的释迦木塔就耸立在眼前。塔共5层,仅台基就将近4米,塔底层的直径看上去有30米之多。整个塔体由塔刹、塔身、塔基、地宫组成,比例适当,庄严稳重,建筑宏伟,艺术精巧。

释迦塔历经了千年的风雨,依然不倒,成为一大奇迹。它始建于辽清宁二年(1056年),整个塔体用内外两圈木柱支撑。据了解,仅木塔建成后的300多年间,就经历了七次大地震。其中最大的一次地震,周围民房都被夷为平地,唯独木塔岿然不动,所以有人称埃菲尔铁塔、比萨斜砖塔和我眼前的这座应县木塔为钢铁、砖石和木料不同建筑材料建成的三大奇塔。

“欲求木之长者,必固其根本。”释迦塔如此坚实,必定有其科学上的道理。原来,释迦塔有8柱内圈,24柱外圈,木柱之间还有斜牚、梁、枋和短柱等构件连接,是一种复梁式木架,所以全塔的整体性非常强,异常坚固。这座木塔共用红松木料3000多立方米,算下来大概有2600多吨重。“砍倒黄花梁,建起应州塔”。据说,这些木材,都来自应县西北的黄花梁。那里曾经有过原始森林,因造塔而被砍伐一光。

“救人一命,胜造七级浮屠”。

浮屠就是塔的别称,它起源于印度。最初的佛塔都是舍利塔,也就是供奉佛骨的塔。这样,塔就有了坟茔的意味,也反映了佛家慈悲为怀的理念。

后来,随着宗教文化的深入发展,塔的意义已超出了其建筑本身,竟然发展成为一种塔文化。由于最初的塔是供奉佛舍利的所在,所以它的作用就相当于今天寺庙里的大雄宝殿。随着佛教的发展,寺庙中专门辟有供奉佛像的殿阁。这样,塔和殿其实也就可以相提并论了。

应县木塔层数为奇数,面数为偶数,这也和中国传统文化中奇数为阳,偶数为阴的理论有关。阳为天,阴为地,所以塔能够称得上是负阴抱阳,顶天立地。

应县木塔是辽王朝的传世杰作,是这个草原民族留给世人为数不多的历史记忆,让我们今天有可能通过这些遗物,追寻他们的文治武功,追寻他们的历史变迁。

在辽代耶律王朝,佛教得以发展强盛。辽太祖十分注意吸收中原文化,曾专门建有天雄寺弘扬佛教。辽太宗得到燕云十六州后,对佛教特加保护,为了更方便礼佛,下旨建造了应州木塔。

同时,应县木塔也可以看成是辽代皇后家族的祖庙。原来辽朝皇室和萧氏世代通婚,皇后一般是萧氏一族的闺秀。而应县木塔是在宣懿皇后萧观音被立为皇后的第二年兴建的。这样,萧观音应该是木塔的倡建者之一,也一定提供了大力资助,甚至有的学者考证朔州是萧观音的故乡,所以在故里修建了这座塔寺。据说,木塔一层里有一个供养女的形象就是萧观音。

在释塔里,供奉着两颗佛教圣物佛牙舍利,它盛装在两座七宝供奉的银廓里。实物不公开展览,在大门旁有佛祖佛牙舍利展览中,展示了佛祖舍利和一些佛宝的图片和介绍。佛陀圆寂后,究竟留下了多少颗佛牙舍利?又有多少在中国得以供奉?木塔里的佛牙,据说专家确认为是释迦牟尼灵牙遗骨,如果考证充分,无疑是木塔的又一重大价值。

释迦塔的底层是南北两向开门,塔室的中央供奉有释迦牟尼佛的塑像。这尊佛像和我们平时看到的不一样,佛祖留有绿色的小胡子,眉毛也是绿色,双耳还刺有耳环孔。无疑,这是一尊契丹化了的释迦牟尼像,如同云冈石窟的佛的造像许多是鲜卑人一样。

顶部藻井优美异常,内槽壁面绘有六尊如来画像,色彩十分鲜艳。如来顶部两侧的飞天造型十分生动,是古典壁画的杰作。入口处是金刚门神,十分威武,让人生畏。佛像的莲花宝座四角雕塑有力士,像是在奋勇扛着莲座。门楣迎风板上各自绘有三幅“供养女”和“供养人”,这应该就是应州萧家的三位王爷和三位皇后。

底层大厅匆匆看过,我爬上楼梯,上了二层。二层是个暗层,里面塑有一佛两菩萨和两胁侍,匆匆览过,继续登楼,来到了三层。三层中央是一个方形的坛座,上面也雕塑了一佛两菩萨和两胁侍。塑像略有损坏,色彩斑驳脱落。

三层可以看到内外圈立柱、斜牚和各种木质构件。在塔外看时,塔的西北立柱出现明显严重的向内倾斜态势。原来,在1926年“蒋冯阎”大战时,一发炮弹击中了木塔的三层,所以导致三层右倾,可令人惊诧的是,上面几层还是保持着直立姿态。即使这样,为了保证安全,游人只能登楼到三层为止。

站在三层极目远眺,应县全景一览无余。为了保持和谐的文物环境,木塔周围并没有高层建筑,使得周边环境与木塔氛围还是相对和谐的。据说,应县木塔将成为日后中国申请世界文化遗产的又一个重点。

塔内现存明、清和民国的匾额、楹联共计54块。其中,每一层楼的主题牌匾都十分吸引人。正南底层的匾题是“万古观瞻”,第二层檐下是“天柱地轴”,第三层围廊下是“正直”,第三层檐下是“天宫高耸”,第四层是竖匾“释迦塔”,第五层是“天下奇观”,最上层檐下是“峻极神工”。其中,“峻极神工”匾额是明成祖朱棣于永乐四年(1406年)率军北伐,驻跸应州时登楼的御笔;“天下奇观”匾额是明武宗朱厚照正德三年(1508年)亲自督帅大军在阳和、应州一带击败了鞑靼入侵,登上木塔宴请群臣时的御笔;有的游人说,底层的“万古观瞻”是当时当地一位贪官所写,因为字体很美,所以当地老百姓还是保留了此匾,只是将其落款抹掉,而且在三层加挂了一块百姓自己所题的“正直”匾额。

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