“六”六大顺，事事顺心才能吉星高照

【字源】

易之数，阴变于六，正于八，从入，从八。

——（东汉）许慎《说文解字》

【汉字履历】

在中国的传统观念中，“六”一直以来都是一个备受喜爱的数字。

“六”的甲骨文和金文犹如一间结构简陋的房屋。“六”的本义是指草庐，是一种建于田间或郊野作为临时居所的房子。“六”为“庐”的本字，所以借“庐”的形状作“六”字，另造一个“庐”声的字来代替它的本义。

“六”在人们的观念中，只不过是一个数目字而已，其实它有一段惊心动魄的历史，曾成为一些人身份的象征。早在远古时代，东夷部落首领的后代散居在江淮一带，于是，周王将安徽六安一带的土地分封给他们，并允许他们建立“六国”。到了春秋时期，六国被当时的楚国所灭，后代的国君便都以原来的国名“六”作为姓氏。

“六”在其发展的历程中，逐渐地丰满起来，成为了一个充满文化内涵的数目字。如“六合”指上下和东西南北四方，代指天下或宇宙；“六亲”指父、母、兄、弟、妻、子，又泛指亲属。佛家认为，眼、耳、鼻、舌、身、意六者是罪孽的根源，如悉皆消除，谓之“六根”清净。美术范畴中画忌“六气”，即俗气、匠气、火气、草气、闺阁气、蹴黑气；画有“六要”，指的是气、韵、思、景、笔、墨等。戏曲中有六场，即胡琴、月琴、南弦子、单皮鼓、大锣、小锣。

在中国人的传统观念中，三个“六”加在一起就代表吉祥与顺利，符合“六六大顺”之意，所以，三个“六”连在一起的日子，便成了新人喜结良缘的“黄道吉日”。但这样的时间在西方人的眼中会引起恐慌，因为在《新约圣经》的最后一章《启示录》中，提到“666”这个数字与魔鬼撒旦有关，所以，他们总是竭尽全力地想要避开这样的日子。

【字里乾坤】

同一个数字，在不同的文化中，代表着不同的含义；同一个事件，在不同的人眼中，具有不同的意义。在别人看来毫不起眼的事物，也可能会让我们的人生发生翻天覆地的变化。

面对突如其来的变故，我们总是会变得“六”神无主，手足无措。明代陈眉公的《小窗幽记》中有一副抒情志联，虽然是描写为官之人应有的态度，但也适用于人生中的起起落落，即“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”。与其让自己的人生在慌乱中度过，不如以一种宠辱不惊的心态去面对现实，以一种博大的胸怀去看待人生路上的悲与喜，那样才算得上是真正的风流人物。