【摘要】：宗法，以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员享有不同的权利和义务的法则。宋代，宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在，并一直延伸到封建社会结束。“宗”是一所供奉神主牌位的房屋，是供奉祖先神主的地方。在这个追求高速度、高效率的时代中，人们越来越多地希望，可以尽可能地减少不必要的浪费，开“宗”明义成了备受欢迎的一种表述方法。
【字源】
宗，尊也，祖庙也。
——（东汉）许慎《说文解字》
【汉字履历】
中华民族的历史上一度出现过对宗法制度的崇尚。宗法，以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员享有不同的权利和义务的法则。宗法制萌发于商周时期，成熟于西周、春秋时期，几经演变，在唐朝末年瓦解。宋代，宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在，并一直延伸到封建社会结束。
“宗”是由生殖崇拜向祖先崇拜转化的过渡期所产生的汉字，无论是甲骨文还是小篆、楷书，“宗”字的字形基本相同，上部为“宀”，即房屋的形状；下部为“示”，有人将其理解为供放祭品的石桌，也有人将其解释为生殖崇拜的男根的简形。整个字的意思是：“石桌”由立于野外作灵石崇拜或生殖崇拜的供主，移到了室内，变为受祭的“先王先公”，诉说着生殖崇拜和祖先崇拜在“身体发肤，受之父母”上的统一。
“宗”是一所供奉神主牌位的房屋，是供奉祖先神主的地方。因为是祭祖，“宗”有先人的含义，后来出现了“祖宗”一词；因为在室内行祀，“宗”又指称地点，与周代才出现的形声字“庙”同义联合。
【字里乾坤】
由“宗”字的产生与发展过程，可以明显地看到，它从一开始便占据着非常重要的地位，甚至有些时候还会成为一件事情的主导。现代社会是一个追求成效的社会，见面时过多的寒暄，已变成了效率的负担；文章开头过多的引入，已变成了作品的瑕疵；演讲中过多的玩笑，已变成了影响主题的废话……在这个追求高速度、高效率的时代中，人们越来越多地希望，可以尽可能地减少不必要的浪费，开“宗”明义成了备受欢迎的一种表述方法。
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