【摘要】：古时候，一位教书先生给学生讲《论语·学而》篇。用民间的俗语来形容这位解《论语》的学生，就是“听三不听四”。反过来再说教书先生，师者传道授业解惑，作为老师，非但没有把学生教明白，反而使其更加糊涂。身处教育岗位的人，应当消除自我中心的意识，将心比心地体会他人的感受，以他人能够接受的形式传授知识和经验。
【字源】
虚，太丘也。昆仑丘谓之昆仑虚、古者九夫为井，四井为邑，四邑为丘。丘谓之虚。
——（东汉）许慎《说文解字》
词之句语，有二字、三字、四字至六字、七八字者，若堆叠实字，读且不通，况付之雪儿乎？合用虚字呼唤。
——（南宋）张炎《词源》
【汉字履历】
古时候，一位教书先生给学生讲《论语·学而》篇。当讲到“子曰：‘学而时习之，不亦说乎。’”这句时，教书先生逐字解释道：“子，孔子；曰，说；学，学习；而，虚字眼；时，时常；习，温习；之，虚字眼；不，虚字眼；亦，虚字眼；说，高兴；乎，虚字眼。”
教书先生讲完，随即问道：“这几句很简单，你们听懂了吗？”
“听懂了——听懂了——”学生拉长声音回答。
老师听后，满脸笑容，随意指点一个学生说：“你将这些词连起来讲一遍。”
这个学生站起来，摇着身子，晃着脑袋，一本正经地讲道：“孔子说，学习虚字眼，时时温习虚字眼，虚字眼，虚字眼，虚字眼，高兴的虚字眼。”
【字里乾坤】
用民间的俗语来形容这位解《论语》的学生，就是“听三不听四”。学习最忌讳的是不认真、不分黑白、不辨对错，最终只会不知所云，什么都学不到。反过来再说教书先生，师者传道授业解惑，作为老师，非但没有把学生教明白，反而使其更加糊涂。身处教育岗位的人，应当消除自我中心的意识，将心比心地体会他人的感受，以他人能够接受的形式传授知识和经验。
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