【摘要】：一般认为， 中国古典园林与先秦的 “台” “囿” “苑” “圃” 等密切相关， 它们是中国古典园林的雏形或先导。从文献典籍记载来看， 我国造园始于商、 周， 那时园林称为“囿”。“囿” 内有巍峨的殿阁， 高大的楼台， 并饲养珍禽异兽， 栽植名贵花木。
先秦时期_古代园林的雏形_旅游文化
一般认为， 中国古典园林与先秦的 “台” “囿” “苑” “圃” 等密切相关， 它们是中国古典园林的雏形或先导。 从文献典籍记载来看， 我国造园始于商、 周， 那时园林称为“囿”。 “囿” 内有巍峨的殿阁， 高大的楼台， 并饲养珍禽异兽， 栽植名贵花木。 它主要是供奴隶主、 帝王等游览、 观赏和放牧游猎。
“夏启有钧台之享。” ( «左传昭公元年»)
“帝纣益收狗马奇物， 充仞宫室ꎻ 益广沙丘苑台， 多取野兽蜚鸟置其中大聚乐戏于沙丘” ( «史记殷本纪»)
“纣为鹿台， 七年而成， 其大三里， 高千尺[1]， 临望云雨。” (刘向 «新序刺奢»)
“经始灵台。 经之营之。 庶民攻之， 不日而成王在灵囿， 扈鹿攸伏， 扈鹿濯濯王在灵沼， 于初鱼跃。” ( «诗经大雅灵台»)
“文王之囿方七十里， 刍荛者往焉， 雉兔者往焉， 与民同之。” («孟子梁惠王下»)
到了春秋战国， 各诸侯国建台成风， 如楚之章华台、 吴之姑苏台等。 但此时的 “园林”是简陋粗糙的原始状态， 面积广袤， 纯任天然， 蓄养禽兽， 狩猎游乐， 其间的建筑台榭(与全苑面积相比， 所占比重很少) 大多用来祭天通神， 当然不乏登高临远， 对后世园林亭台的建构影响颇大。
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