社会主义市场经济与资本主义市场经济的异同

社会主义市场经济与资本主义市场经济有不同点，也有相同点。不同点在于：

第一，社会主义市场经济是国家宏观调控下的市场经济，即国家运用计划手段指导国民经济有计划按比例发展。这种宏观调控下的市场经济，亦可称为国家宏观计划调控下的市场经济；英、美等一些资本主义国家的市场经济则只有财政政策、货币政策等手段，不采取计划手段来调控经济。

第二，基本经济制度不同。社会主义初级阶段的基本经济制度是公有制为主体，多种所有制经济共同发展。既不是单一公有制，也不是私有化。在社会主义经济中，国有经济的作用不像资本主义经济主要从事私有企业不愿意经营的部门，而是集中于关系国民经济命脉的重要行业和关键领域。如能源、交通、通信、金融等支柱产业。国有经济对这些部门具有绝对的控制力，这是为了对国民经济实行有计划地调控，为了持续、稳定、协调的发展。公有制经济占主体地位，国有经济起主导作用，这就是我国现阶段的基本经济制度。

社会主义市场经济与资本主义市场经济的相同点在于：市场经济的目的是通过商品交换获取利益的最大化，由于市场经济的趋利性，作为市场主体的企业，直接经济人利己是一种必然。一个有胆识的企业家，不看官员的脸色行事，看的是市场需要、企业发展。市场不相信眼泪，竞争不同情弱者。

诚信是确保市场经济高效运行的基本要求。没有诚信，就不会有健康发展的市场经济，经济运行就会陷入混乱、低效。诚信对企业来说，是一种可以永远享用的无形资产。一个讲诚信的企业，不会出售假冒伪劣商品，由此而赢得消费者的信赖。同样，一个讲诚信的企业，不会拖欠债款，由此带来融资的方便。一个想使自己企业立于不败之地的企业家，会时时事事注意树立自己良好的商业形象，从而在赢得顾客信任的同时不断扩大市场占有率。反之，一个不讲诚信的企业，在产品设计、生产、销售和服务中出现偷工减料、以次充好、夸大功能和空头承诺等问题，必然带来产品销量的下降和企业利润的减少，随着企业形象的损坏而葬送企业的前途。

大量事实证明，无论个体经营者，还是大集团公司，生意要做大做强，靠的是诚信，市场竞争越激烈，越需要诚信。一些成功企业的经验告诉我们，企业信誉是企业管理水平、技术水平、道德水平的综合反映。企业必须树立 “诚信到永远”的经营理念，坚持诚信，才能长盛不衰、持续发展。成功源于诚信，诚信铸就辉煌。因为秉持诚信经营之道，沃尔玛从美国中部一个小城的零售商店发展到拥有数千家商店，在全球经济不景气的情况下，它仍能以较好的态势发展。中国海尔集团公司的电器以优良的产品和诚实守信的售后服务赢得客户的信任。它们的成功秘诀在于，不忽略任何一个细节的 “诚信”。而有的企业，急功近利，利欲熏心，搞商业欺诈、虚假广告、制假售劣、偷逃税款、危害环境、破坏生态等等，最终导致企业倒闭。正可谓 “讲诚信则兴，不讲诚信则衰”。

我国自古以来就很重视诚信教育。孔子说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”[1]是说，人有诚信，就可畅行无阻，人无诚信，将寸步难行。孔子还说：“宽则得众，信则民任焉。敏则有功，公则说。”[2]就是说，为人宽厚，就能得到人们的支持拥护；诚实守信，就会得到任用；做事勤敏，就能做出成绩；处事公平，大家就会高兴。孔子又说：“德不孤，必有邻。”[3]意思是，一个有道德的人是不会孤立的，必定有品德一致、志向相同的人与之相处。

古今中外都有不少关于 “诚信”的生动故事。例如：日本著名的音乐指挥家小泽征尔年轻时曾赴欧洲参加音乐指挥家大赛。决赛时，他被安排在最后。小泽征尔接过评委交给他的乐谱后，稍做准备就聚精会神地指挥起来。忽然，他发现乐谱中有一点不和谐，便立即报告说：“乐谱有问题。”可是，在场的作曲家和评委中的权威人士都说乐谱不会有问题，是他的错觉。面对几百名国际音乐界的权威人士，小泽征尔对自己的判断产生了片刻的犹豫，但当他冷静思考后，确信自己的判断没有错。于是，他断然大声地说：“不！是乐谱错了。”评委们立即站了起来，向小泽征尔报以热烈的掌声，祝贺他大奖夺魁。原来刚才的这一幕，是评委们有意用来考验指挥家们在发现乐谱有错而权威人士又不承认的情况下是否还能坚持自己正确的判断。他们认为：只有具备坚持真理、不畏权威这种素质的人，才称得上是世界一流的音乐指挥家。而在当时参加决赛的三名选手中，只有小泽征尔坚持了自己客观真实的判断，因而能在那次世界音乐指挥家大赛中获得大奖。[4]

又如：曾子 （曾参）的夫人有一天要去赶集，儿子吵着要跟着去，曾夫人哄着说：“好孩子，你别去，我回来杀猪煮肉给你吃。”孩子相信了母亲的话，就留在了家里。当曾夫人回来时，看到曾子捉猪要杀，忙阻拦说：“哄骗孩子的话怎能当真！”曾子说：“此言差矣，你虽一时骗过了孩子，那他以后还会相信你的话吗？言而无信，岂是做人之道啊！”于是将尚未长大的小猪崽杀而烹之。这个故事告诉人们，必须言而有信，才能守住诚信，守住诚信，就等于守住了一座金山。[5]

再如：2011年4月1日，光明日报以 “只为一个永远的约定”为题，在头版头条报道了河北农大一群毕业生15年来默默资助病逝同学李宝元父母的感人事迹，在社会上引起了强烈反响。事情的经过是这样的，河北农大学生李宝元 （来自承德农村）1996年因患扩张性心肌病逝世，毕业前夕，李宝元所在班级的同学们说：“宝元的父母咱们得管。”就是这个不成文的约定， 15年来，同学们持续不断地给李宝元的父母汇钱、寄信，重新鼓起了两位老人生活下去的信心和勇气。当初，他们夫妇俩为了给儿子治病，欠下了七万多元的债款，他们本着 “欠债还钱，天经地义”的诚信感恩之心，四处打工，终于还清了债务。这篇报道为我们展示了众诚之美：李宝元病逝之后，同学们信守约定、勇于担当，为李宝元的父母解决生活费用问题；而李维贺夫妇，打工还债，展现了普通农民的忠厚朴实。整个报道充分体现了友爱的力量、诚信的力量。[6]

诚信，这个千古话题，今天谈论起来有着更深刻的现实意义。市场化程度越高、市场规模越大，信用关系就越复杂，社会诚信体系的作用就越明显。建立健全的社会诚信体系是规范市场经济秩序的治本之策，是降低市场运行的交易成本，提高市场运作效率，促进经济发展的重要保障。近年来我国经济生活中出现的一些诚信缺失现象，相当程度上源于缺乏有效的社会评价和监督机制，经济主体的失德失信行为未受到应有惩罚。因此，应建立完善的诚信监督机制，使守信者的利益得到保障，失信者的利益受到损失，以加大其失信成本。同时，应有效发挥公众及媒体的监督作用，特别值得注意的是，以网络为代表的新兴媒体以其快捷性、互动性打破了传统社会舆论传播中的时空制约和环境束缚，成为在诚信建设中发挥监督和导向作用的新型力量。近年来，一些企业的严重失信行为往往是通过网络迅速而又广泛地传播开来，并使失信者受到应有的惩处。所以，充分发挥网络媒体的监督和导向宣传作用，是当前我国诚信建设中的一条有效路径。

总之，坚持诚信，需要自律与他律的互促，软件与硬件的互补。道德规范是软件，规章制度是硬件，一方面，要大力宣传普及公民道德规范，另一方面，制度建设要尽快跟上，双管齐下才能见大的成效。

2012年

[1] 《论语·卫灵公》。

[2] 《论语·尧曰》。

[3] 《论语·里仁》。

[4] 王泽应：《大力加强高校诚信教育》，载 《光明日报》2004年6月23日。

[5] 邓煦、新洲：《守住诚信》，载 《云南日报》2004年4月2日。

[6] 张碧涌：《德行天下 福满人间》，载 《光明日报》2011年11月28日。