【摘要】：在中国民间财神信仰中,财神并非只是单一的、个体的,而是一群,也就是说财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇拜,起初是商民们的行俗,而后为其他市民和乡人所效仿。财神自南宋兴盛以来,经历代繁衍,逐渐形成一个十分可观的财神团体,种类齐全,各司其职。在这众财神中,有的是民间传说如:各类神仙；有的是教派演绎如:赵公明；有的是忠义良臣如:关公；有的是民族英雄如:金元七总管等等。
在中国民间财神信仰中,财神并非只是单一的、个体的,而是一群,也就是说财神是以群体的形象出现于民间的。财神崇拜,起初是商民们的行俗,而后为其他市民和乡人所效仿。财神自南宋兴盛以来,经历代繁衍,逐渐形成一个十分可观的财神团体,种类齐全,各司其职。如:文财神——比干、范蠡 (陶朱公)、文昌帝君；武财神——赵公明、关公；各路财神——五路神、五显神；小财神——
利市仙官、招财童子、进宝童子、纳珍童子、和合财神等。在这众财神中,有的是民间传说如:各类神仙；有的是教派演绎如:赵公明；有的是忠义良臣如:关公；有的是民族英雄如:金元七总管等等。
然而,最靠近史实、最贴近真实、最有说服力、最有公信力的当属范蠡——陶朱公。原因是:
1.范蠡不是虚无缥缈的民间传说超人,而是真实的历史人物。这为 “真”。
2.范蠡的财富在当时达至天下首富,有天下第一财主之美名。这为 “财”。
3.范蠡在十九年间,三次成为首富,又三次散财于平民百姓,这为 “神”。
4.范蠡三次聚财散财,开创了慈善经商,堪称慈善家之鼻祖,这为 “爷”。
因此说:范蠡 (陶朱公)才应该是历史上的 “真”“财”“神”“爷”。
这正是:
各路财神皆名誉,
唯有范蠡属真谛；
真人真事真财神,
有求必应皆如意。
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