了凡的文风观给我们什么样的启发和思考呢？ 我们今天的文风又应当怎么去弊兴利呢？
我想，第一个应当是文行合一。写文章一定要和实际结合起来。第二个是知言。孟子说：“吾知言，吾善养吾浩然之气。”懂得语言的规矩，要有文化的基础。第三，更重要的就是“为文关乎心术”。写文章下笔一定要有益于天下人，胸襟要高。要将文风与实干深入关联，通过改文风促实干。
窃以为，我们今天的文风必须去三弊，兴三利。
首先要去宏大叙事，兴现实话语。认识文风与实干的时代本质，改变话语方式，使表达方式回归现实。传统也是我们割断不了的一种现实。同时，文化思想、工业技术、行业实践不是脱节的，它们有着深层次的交互影响，需要我们从中掘取思想与文化的养分。思想文化一旦与现实脱节，就会变得苍白。所以可以选取各行各业优秀代表，参与文化建设，发挥调度好一切文化资源，如学者对现实文化创造的深度参与，理论科研成果的进一步大众化，等等。
其次要去表面认同，兴真学实干。事事回到自身，与身心交涉，不是心口两层皮，将外面做得应付得光鲜，内在是另一套世俗技巧。如为人民服务要从内心认同，而不是虚应故事。改革在不同阶段文化的诉求不同，坚持改革开放，新的文化期待，是让文化回到本位，让文化发挥自身的作用。改革是一种自新的文化，要让活力激活每一个瘀滞或阴暗的层面，以真学实干为民兴邦。
其三要去人云亦云，兴自家话语。历史的文化以及未来的文化，都最终需要通过自我自觉这个主体进行整理并确立位置。莫言获诺贝尔文学奖后说，使文学回到人，回到良心的指引。不能假，文化要有生命，要有自觉，不是他觉和附庸，不是游魂，而是自觉。只有自觉才能认识文化的时代使命。在新时代，经济发展之后的中国文化，需要在文化自觉的基础上形成人文自新。所以改造文风，鼓励在实干的基础上讲自己认识到的和能做到的与现实关联的话语，这样更有利于实干，有利于言行相符，而不是人云亦云。
中国梦的实现，中华民族的伟大复兴，同样需要优秀中华人文精神的复兴。而优秀中华人文精神的伟大复兴，需要改造我们的文风，需要将文风与实干兴邦结合起来！
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