了凡为政的当代意义

我总共挑选了了凡十篇有代表性的文章归纳为五风来论述了凡的为政思想，涵盖了了凡为政思想的方方面面。这也丰富和提升了目前国内对了凡仅仅当作一个大善人去认识的局限。在进行了凡为政思想的讲座和写作本书的过程中，我个人觉得了凡对于今天中国如何从传统汲取为政智慧意义非凡，兹以以下三点为论：

一、了凡的实操文章对时代的意义，值得深入挖掘

我在挑选，整理了凡文章的过程中，感到比较突出的一点就是了凡的文章具有强烈的实操性。我读过很多大思想家的文章，古往今来也有很多特别优秀的篇章，很多流传下来的政论、思想、观点，较少像了凡这样留下了很多实操的篇章，工具性的篇章。就像前面我们讲的，他即使是跟一个县令谈经验，他也是几条线路是可以具体实践的，他的很多文章能够变成方法论、工具论。这个是了凡不得了的一个本事，也是他一个很大的价值，就是实操实干。了凡的理和事是含在一起的，越是有实践同时富有思想的人就越会认同了凡的价值。这一点，《了凡四训》也呈现出来了。所以我根据《了凡四训》梳理了“了凡法”，作为我讲解《了凡四训》著作的题目。了凡文章的实操性在这十篇文章中也体现出来了，这也是了凡从政的一大特点。他不讲虚语不说虚话，不讲假话不讲套话，就干实事，写文章也要写实的，文风也要实的，学风也要实，家风也要实，政风也要实，就是一个“实”字。

二、了凡的基层从政经验特别珍贵

了凡的政书系列是目前我见到的所有的地方治理中最好的从政总结，当年在启动拍电视剧《王阳明传奇》的时候，那时了凡还没有进入我的思考体系，那时候我就讲过，在王阳明出生的地方搞一个县官或县域治理的一个示范点。因为王阳明当时在贵州是有一套经验的。但是今天看来，王阳明的经验跟了凡的没法比，因为王阳明的时间很短，后来王阳明当了大官，带兵打仗去了。心学是另一套学术体系，王阳明那套东西更是宏远高阔。了凡呢，也有点像王阳明，也当过地方官，也带过兵打过仗，但是他跟王阳明确实是两类人，不同风格，无须并论。当然，王阳明在理论层次的认识上更高，更有影响度，这是事实。但是了凡作为一个优秀地方官的话，古今皆可以成为一个典范。我更想说的是实际上了凡可能对今天的中国有个更妙的渊源。就是能为当今中国汲取传统治理智慧提供非常恰当的思想资源。

三、了凡的文行合一，坦荡为民是从政的典范

了凡的这些文章，都是文行合一，他是做到了才能写出来，他是坦荡的。他是从政的一个典范。过去儒生 “达则兼济天下，穷则独善其身”，他也是这么做的。他退了之后，即使受冤屈，他也没有破罐子破摔，他仍然帮助家乡编县志，仍然做了很多工作。他的文行合一在这选的十篇文章中有深刻的显现，值得我们学习。

了凡为政的精髓可以总结为他自己提出过的“事事为民”。这是在传统社会语境中的为民服务思想，也是了凡坦荡为民的为政心学。传统优秀政治思想资源也是优秀传统文化的重要组成部分。了凡从政思想既有“事事为民”的高度，又有能落到实处、通达人性的具体措施，值得我们去深入挖掘和借鉴。