【摘要】：在我们歌舞晚会的演出中，女声小合唱有一首歌叫《唉磋哑哑卓堆拉》，意思是“我们向上走”，歌词大意是：“我们向上走，前面好大的雪啊，下雪别忧愁，雪后自然是晴天。”民主改革的顺利实现，是藏族同胞生活天天向上的开端。因此，当我们记录跳舞中的民歌时，就发现在歌词里，他们大多用不同的曲调旋律唱出了“唉磋哑哑卓”——我们向上走，——藏族农牧民的心声。
在我们歌舞晚会的演出中，女声小合唱有一首歌叫《唉磋哑哑卓堆拉》，意思是“我们向上走”，歌词大意是：“我们向上走，前面好大的雪啊，下雪别忧愁，雪后自然是晴天。”大年初二，我们真的向上走了，迎着干爽的飞雪，顺着雅鲁藏布江岸溯江而上，来到拉孜县。这是个古老的城镇，也是拉萨人称之为“堆”的地方，说它是在雅鲁藏布江的上游。拉孜的寺庙，在藏传佛教历史上有很大影响，所以它在日喀则地区有着相当重要的地位。这一天这里同样召开了双拥大会，四面八方的群众相聚而来，在会场上唱歌跳舞，而且开会前每个乡都要献舞，大有比赛的意味。劳动人民从来热爱劳动，在有的表演中加入了劳动的舞蹈动作，如收割、打阿尕等，表现了翻身农奴们第一次得到土地的喜悦。“堆”地方的舞蹈果然是不一般，这才是真正的“堆协”，与拉萨地区相比，它显得更质朴、更粗犷、更大气，到底是堆协的故乡啊。
百姓的喜悦，根本原因是得到了属于自己的土地。因为祖祖辈辈的农奴们，只知道土地都是头人的、寺庙的、溪卡的，连自己也不属于自己，常年像牛马一样地劳动在这春种秋收的土地上。今天得到了它，真是破天荒啊，在西藏的历史上这可是第一次，你说叫人怎么不开心，“叫我们怎么不歌唱？”而且党对未参叛的农奴主，采取了像内地对待民族资本家一样的赎买政策，他们拿到了定息，在牧区”实行了“牧工两利”，使得牛羊免遭滥杀。民主改革的顺利实现，是藏族同胞生活天天向上的开端。因此，当我们记录跳舞中的民歌时，就发现在歌词里，他们大多用不同的曲调旋律唱出了“唉磋哑哑卓”——我们向上走，——藏族农牧民的心声。
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