“蒋介石拿刀，我们也要拿刀”

毛泽东在《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》一文中，阐述共产党针锋相对，寸土必争的方针时，把道理讲得通俗明白，妇孺皆知。

他这样写道：

蒋介石对于人民是寸权必夺，寸利必得。我们呢？我们的方针是针锋相对，寸土必争。我们是按照蒋介石的办法办事。蒋介石总是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀。我们就按照他的办法，也拿起刀来。这是经过调查研究以后才找到的办法。这个调查研究很重要。看到人家手里拿着东西了，我们就要调查一下。他手里拿的是什么？是刀。刀有什么用处？可以杀人。他要拿刀杀谁？要杀人民。调查了这几件事，再调查一下：中国人民也有手，也可以拿刀，没有刀可以打一把。中国人民经过长期的调查研究，发现了这个真理。军阀、地主、土豪劣绅、帝国主义，手里都拿着刀，要杀人。人民懂得了，就照样办理。[3]

毛泽东用极其通俗的语言说明了一个深刻的道理：在蒋介石要发动内战的时候，中国人民必须用革命武装捍卫胜利成果，用针锋相对、寸土必争的方针对付蒋介石寸权必夺、寸利必得的反动方针。舍此，别无他途。

接着，毛泽东从历史的经验教训出发，用生动的事实，进一步说明了必须坚持针锋相对、寸土必争方针的道理。他指出：

我们有些人，对于这个调查研究常不注意。例如陈独秀，他就不知道拿着刀可以杀人……我们采取了和陈独秀不同的办法，使被压迫、被屠杀的人民拿起刀来，谁如果要杀我们，我们就照样办理。不久以前，国民党调了六个师来打我们关中分区，有三个师打进来了，占领了宽一百里，长二十里的地方。我们也照他的办法，把在这宽一百里，长二十里地面上的国民党军队，干净、彻底、全部消灭之。我们是针锋相对，寸土必争，绝不让国民党轻轻易易地占我们的地方，杀我们的人。当然，寸土必争，并不是说要像过去“左”倾路线那样“不放弃根据地的一寸土地”。这一回我们就放弃了宽一百里，长二十里的地方。七月底放弃，八月初收回。在皖南事变以后，有一次，国民党的联络参谋问我们的动向如何。我说，你天天在延安还不清楚？“何反我亦反，何停我亦停”。那时候还没有提出蒋介石的名字，只提何应钦。现在是：“蒋反我亦反，蒋停我亦停。”照他的办法办理。现在蒋介石已经在磨刀了，因此，我们也要磨刀。[4]

抗战胜利后，蒋介石继续坚持独裁、内战的反动方针，积极准备发动反人民的内战，屠杀中国人民。对此，在广大人民群众和共产党内有许多同志中间还认识不清。有许多人认为，不一定要打内战，还有许多人怕打内战。在这样的局势面前，毛泽东鲜明地提出了蒋介石拿刀，我们也要拿刀的主张，要用战斗来保卫人民已经得到的权利。他把问题讲得尖锐突出，把态度表达得鲜明肯定，把方针提得果断正确。他的这些思想和主张，为中国共产党和中国人民团结起来，打败蒋介石及其国民党反动派，起到了很大的作用。