“我们到了！”
大家抬头一看，原来已经来到了一个山洞前。洞前有一个圆形的石桌和几个石凳，洞壁上有很多石刻题词，最上面的题词为“阳明先生遗爱处”。
“这个山洞确实比玩易窝要大，光线也充足一些。”大家比较着两个山洞，“不过，还是太简陋了。”
“就是这个简陋的山洞，也已经让王阳明欢欣不已了，他把这个洞命名为‘阳明小洞天’，后人都称之为‘阳明洞’。”姚老师介绍道，“知道什么是‘洞天’吗？”
“我们知道‘花果山福地，水帘洞洞天’。”同学们对《西游记》还是蛮熟悉的。
“洞天是指神仙居住的地方，王阳明把这个简陋的山洞当作了地上的仙境，可见王阳明对这个山洞很满意，也可见王阳明并不在意物质条件的好坏，只要能让他思考、研究，他就把这里当成仙境了。你们看，石壁上有‘奇境’两字，能想象出这个题写者的意图吗？”
“这个山洞就其自然景观来说，很难称得上‘奇境’两字，但王阳明的思想是在这里诞生的，这里就是思想的奇境。”刘晨阐释道。
“嗯，这种阐释很有意味。”周婧雨很是赞同。
“但‘阳明先生遗爱处’又作何解？”郑老师问道。
“是不是指阳明先生在此遗留下爱心了？”
“首先这样解释也算是对的，因为在这里，王阳明做了很多有爱心的事情。”姚老师忍不住要讲故事，“不过，这爱心首先倒是当地的苗、彝土民们表现出来的。据介绍，当年这个洞穴也是幽深潮湿，当地乡民便在洞口边为阳明先生构筑了几间木屋，阳明先生分别将它们命名为‘何陋轩’‘君子亭’和‘宾阳堂’等；而阳明先生也积极为当地民众办实事，特别是他在这里还创办了一所龙冈书院，招收了大量的当地学子进行学习和研究。阳明先生对待这群苗汉相杂的弟子平易、和蔼，采取多种形式循循诱导，通过问答、切磋、歌咏、弹琴等方式，与学生谈笑风生，使当地的文化为之一新。”
“嗯，这是功德无量的事情，确可称得上是爱心。”同学们对此也很是认同。
“此爱心是怎么来的呢？这爱心又是不是每个人都有呢？”郑老师开始把问题往深入引导。
“‘恻隐之心人皆有之’，这爱心也应该每个人都有。”张翔想起了孟子的观点。
“嗯，不错！”郑老师肯定张翔，“与善良的当地人为邻里，阳明先生逐渐发现他们虽然没有读过所谓的圣贤之书，但他们那淳朴与粗犷的品行中深深潜藏着人性的光芒，这是人之为人所具有的先天之性，不待后天学习而成的，王阳明称之为‘本心’。”
“王阳明心学的核心概念就是‘本心’概念。”姚老师不仅对讲故事上心，对哲学讨论也是不会缺席的，“王阳明的‘本心’即圣人之心。王阳明在与淳朴的当地人相处中，领悟到了‘人皆可为圣贤’的真谛，连他的门人以后都惯于说‘满街都是圣人’。”
“可不可以说这种观点也是继承了孟子的‘人皆可以为尧舜’和荀子的‘涂之人可以为禹’的思想？”
“当然是的。”郑老师高兴地看到了这次研学的效果，“不过，王阳明的这些思想不仅仅是通过书本学来的，而且是他通过‘百死千难’的经历感悟而来的。王阳明认为，‘本心’就是知善知恶之心，先天本有。王阳明把这种人人都具有的‘本心’称之为‘良知’，人人都有‘良知’，‘良知’是他的‘本心’的表现，通过‘良知’他直接知道是为是，非为非。就本性而言，人人都是圣人。因此，这个‘良知’不是心理学上的认知之知，而是先天的道德意识。”
“这有区别吗？”有同学问道。
“当然，因为认知之知有具体的认知对象，是在接触对象之后才产生的知识，像我们所熟知的科学知识即是认知之知；而‘良知’之知，则无具体的对象，它是先天本有的知善知恶之知，不是接触外在对象而产生的知识。这种知主要表现为道德活动中的良心呈现，即‘良知’。”
“也就是孟子所说的‘人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也’？”张翔再次想起孟子的观点。
“看来张翔同学没白导游孟子故里，到现在还记得孟子的主要观点和名句。”郑老师再次称赞，“孟子与王阳明的‘良知’都是一种自律道德，即道德法则出于天成，是不需要借助后天的修为的。用王阳明本人的话来说，就是‘心外无理’，道德法则（理）出自天成，不假心外。”
“这就像康德所说的哪一句话？”姚老师突然问道。
“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”同学们想起了在太行山顶看星空的情景。
“康德‘心中崇高的道德准则’可以理解为孟子和王阳明的‘良知’概念，法则出自人心，则人心成为人的尊严之象征。人如同一棵脆弱的苇草，但因为有了‘本心’，而成为万物之灵。”姚老师的哲学话语中又多了许多的文学色彩。
“那‘阳明先生遗爱处’的‘爱’字，能不能理解为王阳明的‘良知’，‘遗爱’则是指王阳明把他的‘良知’留在此处，其实也就是把他最为重要的思想留在了此处。我们来参观此洞，其实是来参悟阳明先生的‘良知’思想，更是通过阳明先生的‘悟道’来发现我们自己的‘本心’，找到自己的‘良知’。”周婧雨话语体系深受姚老师的影响。
“不仅要找到自己的‘良知’，而且还要‘致良知’。”郑老师提出了一个新的概念。
“致良知？”
“是的，我们参观完阳明先生的‘洞天奇境’之后，到君子亭去讨论这一思想。”
说着，郑老师引导大家开始参观阳明洞。
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