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古代特殊称谓考略

时间:2023-01-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:在浩如沧海的中国古籍中,称谓的指代词多不可计、五花八门、五彩缤纷、目不暇接、引人入胜。现今,我们在研读古籍时,往往被一些艰涩难懂的专门称谓所困扰和阻隔。晚年我才开始对古代称谓进行浮浅地考证和稽诹,对读书与写作颇多助益。现整理出少许应知应会的古代称谓,就教同仁,共享其饴,并敬祈惠示。后称故交为旧雨,新交为新友。

在浩如沧海的中国古籍中,称谓的指代词多不可计、五花八门、五彩缤纷、目不暇接、引人入胜。这些特定的称谓,很有讲究,很有知识,很有趣味,很有研究和使用价值。文化的底蕴博大深邃,是中华文明的一份宝贵财富。

现今,我们在研读古籍时,往往被一些艰涩难懂的专门称谓所困扰和阻隔。跨过这道坎,随时搞清楚这些称谓的要义,不但必要,而且必须,至少可以丰富你的知识内存,使你知其然,知其所以然,知道它的出典,知道他的第一出处,第二出处,以至后人的衍演情况,使我们阅读轻松顺畅,效果更佳。

我酷爱古籍,但至今没有跨过这道坎,没有入门。晚年我才开始对古代称谓进行浮浅地考证和稽诹,对读书与写作颇多助益。现整理出少许应知应会的古代称谓,就教同仁,共享其饴,并敬祈惠示。

1援上公:公爵的尊称,又指孔子后裔的封号。(《清史稿·儒林·孔荫植传》)

2援座主:老师。科举时代,举子对考官的称呼。(《经义述闻》三十一卷)

3援陈人:老朽无用的人。(《庄子·寓言》)

4援幽人:隐居之士。(《易·履》)

5援东邻:专指美女。(宋玉《登徒子好色赋》)

6援大行:专指刚刚死的皇帝。(《尔雅·广名》)

7援云扔:专指晚辈后代。儿子之子孙子,孙子之子重孙,重孙之子曾孙,曾孙之子玄孙,玄孙之子来孙,来孙之子冕孙,冕孙之子仍孙,仍孙之子云孙。(仍通扔,《雅尔·释亲》)

8援养士:培养学子。“地之善养者养禾,君之善养者养士。”(《汉书·贾山传》)

9援天女:仙女、美女。(佛经《上生经》)

10援天民:有道而不在位的人。(《庄子·庚桑楚》)

11援通人:“能说一经者为儒生,博览古今者为通人。”(《论衡·超奇篇》)

12援玉女:仙女。(《后汉书·张衡传·思玄赋》)

13援旧雨、新雨:老朋友、新朋友。杜甫《秋述》:“当时车马之客,旧雨来,今雨不来。”后称故交为旧雨,新交为新友。此为杜甫活用。

14援地行仙:佛经里的10种仙:即地行仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、绝行仙。(《翻译名义集》)

15援儒林仗:人对老一辈读书人的敬称。(《三国志·魏书》)

16援三公:辅佐皇帝统治的最高官长。始于周代,三公为太师、太傅、太保。(《书·周官》)

17援劳人:劳苦的人。(《涛·小雅·巷伯》)

18援龙生凤降:贤俊之子。(《易林》)

19援岁晏:年纪将老。(屈原《九歌·山鬼》)

20援壮岁:专指30岁。(《释名·释长幼》)

21援鞠:养育。“父兮生我,母兮鞠我。”(《诗·小雅·蓼莪》)

22援清醒人。“举世皆醉我独清,众人皆醉我独醒。”(《楚辞·渔父》)

23援耄:“八九十曰耄。”(《礼·曲礼》)后泛指八十以上老人,但七十不能称耄或耋。

24援耄荒:老年糊涂。(《书·吕刑》)

25援荫德后福:指长寿老人,专指彭坚,即彭祖。传说他姓姬,经历夏、商、周三代,年七百六十七岁。(《辨仙行》)

26援髦士:有才能的人。(《诗·小雅·甫田》)

27援师表:“国有贤相良将,民之师表者。”(《史记·太史公自序》)

28援杞人:“杞国有忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。”泛指无谓的担忧。(《列子·天瑞》)

29援天心:天干之心。(《书·咸有一德》)

30援兰蕙:两种香草。比喻君子和贤人。(《屈原·离骚》)

31援林林:衰老的样子。(《史记·律书》)

32援素王:专指儒家对孔子的尊称,意为有帝王之德而不在位的人。(《汉书·董仲舒传》)又王充《论衡》:“孔子不王,素于之业在《春秋》。素王之称,汉前未见。”

33援真儒:真正有学问的人。扬雄《法言·寡见》:“如用真儒,无敌于天下。”

34援上相:宰相或高官。(《史记·郦生陆贾列传》)

35援本师:号曰河上丈人。泛指皇帝、老子。(《史记·乐毅传》)

36援钜公:天子为天下之父。(《汉书·郭祀志》)

37援先生:“古为知道者为先生。”(《韩诗·外传》)“教学者为先生。”(郑康成《礼记注》)“学士年长者为先生。”(《孟子注》)

38援太先生:祖父死后门人谥为太先生,生时不可称。(《何氏·语林》)

39援老子:称父为老子。年虽十七八,有子可称老子。(《老学庵笔记》)

40援太太:荆妻曰太太,即使丐妇也可称太太,泛指婚后的女士为太太。(胡应麟《甲乙剩言》)

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