信函的礼貌用语

在书信交往中，使用敬语，讲究礼仪，是中华文明的组成部分。传统的信函，有固定的书写格式和礼貌用语，但特别繁琐。辛亥革命以后，破除了许多封建陈规，但一些有生命力的精华仍然保留至今。新中国成立以后，进入了新社会，某些冗赘的礼貌用语，为人们所弃，渐渐淡出了。但在教育界、文化界、新闻界、出版界以及文化素养较高的老年人当中，仍然使用必要的礼貌用语，特别是在我国的台湾、香港、澳门地区和在海外的华人中，某些礼貌用语仍然“鲜活”，守礼如常。

这里，仅就大家似曾熟悉而又疏离的部分适用的礼貌用语，略陈管见：

信函开头的礼貌用语

对于至亲长辈，称谓上勿加名字，称谓之下可加“大人”“膝下”字样，也可以简化直称现代语，如“父亲”“母亲”“爸爸”“妈妈”“爷爷”“奶奶”，但不可古今混杂，将口头称呼与“大人”连用，如“爸爸大人”，这样就闹出了笑话。

对叔伯姑舅，通常不称名，但可称排行，如“大伯”“二叔”“三姑”“五姨”，对长辈的女性如果未婚，不可称“母”。

对一般尊长，熟悉的，可称名或字，然后加“世伯”“世叔”“吾师”“仁丈”，然后可加“尊前”“尊鉴”，如“某某世伯尊前”“某某世伯尊鉴”。对不熟悉的，只称姓名，然后加上对方的职衔，再后亦可加“先生”二字，如“某某局长先生”。如果为加重文义，亦可再加上“赐鉴”“尊鉴”。“懿鉴”仅指年高女性。如果对方职务不太重要，则可略去敬语，如“某某科员尊鉴”，会误认为是反敬或大不敬。

对于贤者或学问高于自己的，可尊为“师长”“学长”，然后加上“道鉴”“丈前”“道席”。受到直接或间接教诲的，可称“恩师”，对于有益于自己人生成长和事业进步的，应称之为“业师”，然后再加上“道鉴”“道席”等。

对于一般平辈，熟悉的可省去姓而称名，然后再加上“先生”“吾兄”“仁兄”。同姓的，可用“宗兄”。称兄道弟时，不论年龄大小，均可称兄，以示敬重。

对于同学，则称“学兄”“学长”“同窗”，对于不熟悉的，姓名并用，然后加上“先生”字样。

“先生”二字，通常用于男士，是“女士”的对应词。但对社会角色特殊，学贯中西，德高望重，享誉文坛、教坛、政坛的女士，也可尊崇为“先生”，如“宋庆龄先生”“冰心先生”“杨绛先生”等。

对有职称、学位的，可直称“教授”“博士”“医生”“律师”等，职称后再加上“大鉴”“台鉴”“雅鉴”。文教界可用“道席”“文席”“撰席”“道鉴”“鉴示”等。

对于军政界重要人物可用“勋鉴”“钧鉴”“座下”“麾下”这些敬语，必须加于职务之后，如“某某军长勋鉴”。上述敬语目前只有台湾使用。

对于编辑、记者、作家和经常与文事活动打交道的人，不论年龄几何，均可用“撰席”“砚石”敬语。

对于工商界人士，通常用姓名加职务，然后再加上“惠鉴”，如“某某总经理惠鉴”。“惠鉴”不能用于军政界。

对于对方夫妇，尊辈可用“先生暨夫人”，后面加上“同鉴”“均鉴”；平辈的可用“某某伉俪”，然后加“同鉴”“均鉴”。

对于宗教界人士，通常称法号加“大师”“禅师”“法师”“道师”，然后加“清鉴”“慧鉴”“坛鉴”。

受信人的称谓，应写于信纸的第一行顶格。正文另起一行，缩两个字开始。这一格式，始于汉朝，至今未变。

凡使用敬语写信，不可用手纸或烟盒纸书写，不雅则不敬。

信函结尾的礼貌用语

对父母、祖父母等长辈，用“敬请”“敬叩”。低两格占一行，再另起一行顶格，然后用“金安”“福安”。

对一般长辈，用“敬请”“敬候”，而不用“叩”（叩是膜拜），然后用“崇安”“尊安”“教安”“敬颂”“敬祈”“道祺”“福祉”“敬礼”等。“请”“候”与“安”可以连用，“颂”与“祺”“祉”也可以连用。

对于一般平辈，可用“即颂”“即请”“顺候”“顺颂”（顺是随便之意，不可用于长辈），然后是“贵安”“近安”“台安”“时祺”“时绥”“日绥”；对于文化教育新闻出版界则用“文祺”“道祺”“撰祺”；对工商界可用“筹安”“财安”；对军政界可用“公绥”“钧祺”“钧安”“勋安”。问候对方夫妇用“俪安”；祝福全家幸福用“阖府康泰”，“阖”不可用“合”或“閤”字替代。

平时，根据四季节令，用“春安”“夏安”“秋安”“冬安”。在请安之前可加上“恭祝”二字。

发信人的署名，在信纸的右下角（西方人的署名则在信纸的左下角）。根据与收信人的不同关系，署名时，标注辈分（身份）姓名、或雅号、或室号、或笔名、或昵称、或不具名，但年月日是必写的，现在通行阿拉伯数字。

在姓名后，常常使用落款敬语。对长辈用“敬上”“敬禀”“敬叩”；对师长，自称“学生”“弟子”“受业”；对一般平辈，自称“弟”或“友”，然后是“上”“敬上”“敬启”“谨启”“拜启”；对同学谦称“学弟”“后学”；对子女，自署“父示”“母示”，一般不加姓名，然后加“草”“白”“匆笔”“时合”。

如果是复信，对长辈或平辈均可用“敬复”“谨复”“拜复”“敬呈”“专此”“简复”等。

信函当中的礼貌称谓

除了信函的开头和结尾应使用敬语外，信函中的礼貌用语也是很有讲究的。

称对方亲属常常加个“令”字。如称对方父亲为“令尊”“令严”“令翁”；母亲为“令堂”“令慈”“令萱”；此外，有“令兄”“令弟”“令侄”“令亲”等。

称对方的儿子为“令郎”“公子”；女儿为“令爱”“女公子”“令千金”；称对方的夫人为“尊夫人”“嫂夫人”（关系比较密切者）。

向对方称呼自己亲属时，常常加一个“家”字，如“家父”“家母”“家慈”“家兄”“家妹”或“舍弟”“舍妹”（“舍”与“家”同义）。

称已故的长辈，要加上一个“先”字，如“先父”；平辈亲属要加上一个“亡”字，如“亡兄”等。

信函中，称谓的通俗化已成大势所趋。1915年，“中华民国”时期，已明令废止“大人”“老爷”的旧称谓。互称“同志”，始于同盟会，原来仅限于同盟会成员使用，20年代初扩范为国民党、共产党内部使用。20世纪50年代以后，“同志”流行于全社会。“太太”“小姐”“先生”，新中国成立后不令而止。其中的“先生”的称谓仅适用于中国共产党以外的民主党派和党外高级知识分子。到了20世纪80年代，“先生”的称谓“复活”，但主要流行于城市，农民之间互称“先生”的少之又少。“师傅”原为有师徒关系的专有敬语，现在也流布于全社会。“老总”原来是士兵对高级长官的专用敬语，现在扩展到企业，如某总经理，简称“某老总”。

信函中的礼貌用语的兴废，是由文明的发展、社会的进步所决定的。我们的前人创造了光辉灿烂的一整套信函敬语，留下了宝贵的精神财富。许多敬语，言简意赅，深刻精炼，仅仅一两个字，就表达了浓浓的情、深深的爱，这些优秀文化要继承发扬。但来自传统社会的信函敬语，难免带有封建社会文化要素，它也不可避免地要被清除。最重要的是我们要创造、创新具有时代意义的信函敬语。