卢家洲义学感怀

邓　颖

在吉安，有太多的书院，随便说出一个来，都能让人惊叹。这些书院的存在，就仿佛是镶嵌在城市中的宝石。虽然在岁月流逝中蒙上了尘土，但只需轻轻擦拭，便又会露出别致的光芒，引领着我们去探究那古老的故事。

出吉安市区西南方向13公里处，有一个地方叫曲濑。曲濑多古村，而最有名的要数卢家洲古村。它坐落在泸水与禾水的交汇口处，依山傍水，风景秀丽。

说起卢家洲，不得不提到一个人，他就是江西的第一个状元卢肇。唐会昌三年（843），卢肇举进士第一，此后官路通畅，接连出任鄂岳、江陵、太原三位节度使的幕僚，历任歙州、宣州、池州刺史。公元882年，这位赫赫有名的状元在吉州刺史任上过世了。

谁又能想到，600余年后，他的后代袁州卢塘村人卢仲文，会循着祖先的足迹，再次踏上吉安这片土地，并于泸水与禾水汇合处，建造房屋，落地生根。此后绿洲上人丁兴旺，日出而作，日入而息，举家迁徙的奔劳被开辟新家园的热情冲淡。祖先的英魂留在这片土地上啊，于是，他乡成了故乡。

卢家洲就这样形成了。卢氏族人始终不忘先祖的教诲，他们秉承着先辈“崇礼教，重诗书”的传统，在各行各业都有所成。历史的画卷徐徐展开，再没有什么比这些清晰的数字更能证明卢家洲人的努力：26名进士，3名翰林院待诏，101名太学生、廪生、庠生，43名奉议、奉直、朝议等大夫，78名仕郎，104名宜人、安人、孺人，60名节烈受朝廷旌表。这只是一个村啊，这些数字的背后，不正是“崇礼教，重诗书”的完美诠释吗？

仅是耕读传家，就已经体现了卢家洲人的与众不同，更何况在重农抑商的社会里，卢家洲人摒弃偏见，硬是在商场里开辟了一条新路。借着交通的便利，循着赣江、泸水与禾水，扬帆起航，湖广、苏杭，布匹、盐号、钱庄，在广阔的大千世界里，卢家洲声名远扬。素有“衡阳庐陵王”之称的族人卢瑞方，富甲一方的族人卢伯度，都是商学并行的代表。

读书求仕，经商致富，从这里走出去的卢家洲人，没有辜负祖先的盛名。

如果仅是这样，那些功名利禄、珠宝财富也只不过是漫长岁月里的一袭华袍，终会随着时光的流逝而被人淡忘。在外闯荡的卢家洲人即使在外，也时刻没有忘记自己的来处。从卢家洲来，回卢家洲去。衣锦还乡既是落叶归根的愿望，更是心底涌出的那一份感恩。

于是广修祠宇，修桥铺路，重建家园。新楼立，百事兴，卢家洲人有福了。卢家洲成了远近闻名的名门望族。如今走进卢家洲，昔日的辉煌还依稀可辨。遗存的63栋明清建筑，每一栋都在向世人诉说着尘封的故事。卢氏玉祠里飞檐翘角，圆形细雕，庄重而典雅，门楼下“科第征贡”四个大字，显赫而威严。大型汉白玉的建造更是引发后人对卢家洲出皇妃的猜测，因为只有显赫的皇亲才敢这样奢华。

在众多的建筑中，有四栋保存完好的古建筑非常特别，那就是义学。作为吉安市境内唯一保存完好的村级义学，它的意义非常明显。

据《义学碑记》记载，清嘉庆十九年，村里的族长公卢嘉缙发前人所未发，倡导设立义学。比起众多显赫的先辈，卢嘉缙在卢氏族人中并没有太多的功名，但倡议设立义学，却让他的善行远扬。卢嘉缙公把最最珍贵的一颗慈悲心献给了脚下的土地。

他一方面动员官员、地主回乡兴办义学；一方面拿出祠堂地租填补不足，加上私人捐款，义学就这样在卢家洲人的共同努力下成立了。乡间孤寒子弟不仅不用担心学费，还能得到书籍笔墨。这样的机会太难得了，试问又有谁会不珍惜这来之不易的机会呢？滴水之恩，定当涌泉相报。读书人的报恩，再没有比刻苦学习来得实在，再没有比功成名就后回报家乡来得欣喜。义学是乡村孤寒子弟的一个希望，是精神上的大拯救。

卢家洲人记住了卢嘉缙公和族人们的恩德，义学在感恩的良性循环里得以维续。

走进义学，古朴庄重的气息扑面而来。它就在卢氏玉祠的旁边，没有玉祠的开阔大气，却处处透露着实在。半亩的空间就足以成就一片乐园，义学旧址分为两层，两层都有教室。屋内有天井采光，里面的窗户和一般民居的小漏窗不同，大而美观。义学故址前的院落里，花草和果树并立，不知见证了多少勤奋的读书人。义学的院墙上，“卧薪尝胆，生聚教训”八个大字不知激励了多少寒门的学子。

在卢家洲古村，卢氏玉祠、斜塔、罗汉松被称为卢家洲的“三宝”，而义学显得更为低调。然而这个昔日承载着诗书教化功能的场所，在退出了历史舞台后，却依然矗立在那里。它告诉我们，卢家洲先民们慷慨无私的精神，必将指引着后人，不忘祖训。