人才辈出的曲山书院

刘冬兰

从吉安县城出发，沿着吉永公路一路向南，大概20分钟的车程，便到了千年古镇——永阳镇，从古镇街口往右拐，约行3华里，掠过一大片青翠的田野，会看到一片古村云集的地方。这片地方，当地人习惯叫做曲山。不过，这个地名在现在的行政版图上已经找不到了，它是风行于宋、元、明、清时期的一个地名，曾经的曲山现在划分为3个村委会15个自然村，光萧姓就有一万多人口，均为曲山开基祖文昌公的后裔。曲山在清以前被誉为江右大宗，江南望族，因出了状元萧时中，榜眼萧良友，刑部尚书、兵部尚书萧维祯等众多文人雅士、乡贤名宦而成为闻名遐迩的村子。一个僻静山村，何以能数百年文脉不绝，培养出如此多的儒生大雅？带着景仰，带着好奇，我们决定前往曲山作一次乡村书院文化游，一探究竟。

曲山依廖岭，临平湖，山清水秀，阡陌纵横，物产丰富，风景如画。廖岭横亘，弯弯曲曲蜿蜒盘旋十多里，故取名曲山。族谱记载，曲山萧氏，唐末五代时为避马氏之乱，文昌兄弟三人从湖南同徙，于吉州泸源酌别，文昌公居庐陵宣化乡之曲山，文忠公居泰和仙槎乡之王山，文源公居吉水文昌乡之燕山，文昌公为曲山萧氏之始祖，至今已一千多年。千余年来，曲山人以儒为业，诗书传家。其中以江南名儒、授教为业的萧不敏最为有名。曲山先后建了十多个书院，从这些书院走出了二十多个进士，朝廷命官上百人，县州教谕几十个，其中状元萧时中，榜眼萧良有，兵部尚书、刑部尚书、太子少保、历四朝皇帝的进士萧维祯，抗倭英雄萧廷宣等一大批人物彪炳史册。

萧不敏（1380—1434），号愚斋，他在家乡曲山下创办了愚斋书院。萧不敏和状元萧时中是兄弟俩，出生于书香门第之家，祖父复心、父亲乐存都是读书人，家里积蓄了一些财产，可贵的是他们心怀仁爱，经常赈济贫穷的人，乡里人称他们为长者。不敏早年从进士王子让学诗，也是个饱学之士，谱上记载其诸子百家之书融会贯通，尤邃于诗，文章时如涓涓细流，时而有排山倒海之势。时中永乐辛卯以大魁入翰林，不敏领甲午（1414）乡荐会试，刚好弟弟时中为主考，欲以嫌辞，不敏极力阻止说，避嫌是私事，奉命为考官是公事，不可以私废公，而且父亲年龄也大了，能在身边侍奉菽水是多么幸福快乐的事啊！于是投状礼部而归。愚斋回乡后，以授徒为业，成为江南名师。时人称颂道：“不敏、时中兄弟一进一退，各适其宜，萧氏兄弟忠孝兼尽。”京师国老称之曰：“庐陵文章之盛莫如萧时中，功业之盛莫如萧维祯，至于首倡道学江右愚斋一人耳。”不敏倾心教学，每秋闱揭晓，高科大贵者多为他的门生，多人学业、政绩卓著。学生萧缊仪任湖广武昌训导，萧缉熙任广东吴川训导，萧训任光禄寺署丞，萧必俊明经进士任高邮龙州训导。

几十年后，萧不敏的儿子萧维祯从兵部尚书之位退休回家建书院。

萧维祯（1406—1472），名肇，号廖阳居士，1465年休政回家。他考虑到曲山学子众多，另外还有相当多的举人、贡士需要进一步提高，曲山应该有一个能满足这些人求学的书院。于是就在曲山较为中心地方——观音阁创办了廖阳书院，这是曲山最有名的书院。维祯聘请名师授教，学者接踵而至，学习风气极为浓厚，大家在教学的过程中不断提高自己，师徒互相切磋，交流心得，观摩授课，文章点评，相互启发,知识与日俱增。

遵照维祯的意愿，乡人在廖阳书院内放置了一巨型赑屃，头向廖阳书院前的青云，扶摇二塔，远视平湖。据说廖阳书院的学子如向赑屃祈祷则平步青云，扶摇直上。

廖阳书院教学严谨，培养了众多人才，而且著书立说，文采斐然。如学子萧淮中著有《丽川集》；萧纶章著有《默斋集》；萧锷著有《小学四字经史曲歌》。而其中最有名的著作叫《曲山三萧集》，该书将萧维祯和他父亲萧愚斋、叔叔萧时中的著作收集编辑在一个集子里。这套书是萧维祯的孙子萧礼节编辑出版的。有资料说《曲山三萧集》于民国十二年（1923）由廖阳书院出版社出版，木活字本，四册，版心题《曲山三萧集》。廖阳书院出版社就设在曲山观音阁内的廖阳书院。榜眼萧良友非常重视教育，特别重视儿童启蒙教育，著有《龙文鞭影》。在明清时代，《龙文鞭影》大行于世，以其广博的内容及其韵文的表现形式，深受广大儿童及家长的喜爱。

又过了几十年，萧锷建荆州书院。萧锷（1458—1532），字敬谏，号荆州，据传他资禀奇异，岿然英拔，貌肃而气和，志定而言厉，望之可畏，近之可亲。萧锷四十升大学，授齐东令，甫六载，政绩昭著。公以节义自许，而不以功名累终，遂辞官，谢嚣尘，浩然而归，在下边廖岭之间建荆州书院，学者争相师之，应之无穷。荆州书院地处偏僻，环境幽静。日听松涛阵阵，夜听流水潺潺。夏日凉风习习，冬日阳光和熙。授徒之余，萧锷优游廖岭、平湖田畴之间，登临廖岭以长啸，放舟平湖以高歌，悠然自得。荆州先生执教十五年，施惠一代人。

接着萧允在曲山南楼办了惜阴书院。萧允，字一中，号龙窝子居士，晚号东山。君生而聪颖，学诗读群书，过目不忘，十二岁就能作文，人称神童，补邑庠生。萧允对父母很有孝心，被宪宗皇帝（1464—1487年在位）诏入国学师学习，宏治癸亥（1503），孝宗皇帝诏授开州判。开州在京城北京附近，萧允上任后，对乡民晓之以德礼，辅之以法制，勤政而廉洁。开州地方有婚嫁索取重金聘礼的习俗，很多青年因为娶妻而背负重债。萧允宣传德礼，提倡办红白喜事要节约，对父母要生前行孝，葬之以俭，革除婚嫁重财、丧葬铺张的旧习俗，得到群众的拥护。上任以来，有一千多对贫困青年喜结连理。萧允治理开州政声卓著，正德四年（1509），萧允升任凤阳府五河县令，开州群众夹道欢送他赴任五河。五河县靠近黄河，经常河水为患，萧允向朝廷申请遭灾免俸，上面知道他爱民如子，放心地委托他把朝廷拨来的钱粮分发给灾民。由于长年勤政，积劳成疾，萧允带病辞归，自比绿野，在廖岭之曲山建惜阴书院，传家以道。他的三个儿子、三个孙子、七个侄子都在惜阴书院读过书，并且各有成就，有的走上仕途，有的潜心研究学问。萧允教育子孙学习要珍惜光阴，他说：大禹爱寸阴，你们要爱分阴。并写了一首七律《书惜阴书院》，以励后人：

家无别业为孙谋，惟仗残编作校雠。

书诵唐虞诗雅颂，经传周易史春秋。

三千礼乐无疏略，十二时光强进修。

细剪烛花潜体认，人间岁月正如流。

萧允在诗中告诫儿孙要勤奋读书，珍惜光阴，指出学习诗书比继承家业更重要。

回到家乡后，萧允热心公益事业，先后建了世美堂、舒啸亭、光霁楼、清风楼，兴水利、修古圳、复大井，大惠施于一方。

后来，萧允的儿子主一也在惜阴书院执教，并写了《教学漫语》一册。现抄几则，可看出主一的教育教学思想。

“子弟自幼便须习练，莫说读书，且教理情性，勿因溺爱以致骄纵，及长恃才妄作，视田园如土芥，皆自少骄纵也。”

“吾辈持家，每当延师教子为首务，以修齐讲学为大务。”

“齐家治国平天下，只是端己，故能勇于为善，人自敬信。”

永阳朱山刘阳，是萧允的外甥，从诸舅在惜阴书院学习八年，后来做了御史，他说这“八年之勤”成“万世之功”。

到了清初，曲山一经堂四兄弟建育才书院。不久，一经堂又建阳教书院。清末邑庠生萧魁斗，字星灿，号亦白，一生授徒为业，其弟子萧国贞后考入北京大学读中文系。根据星灿的意愿，其侄国贞、孙儿柏生利用星灿的遗留资金，经过精心设计，建造了星灿书院。星灿书院很具有现代学校的风格，中间是大礼堂，前面是两层楼四个教室，大礼堂的两侧是厢房，做寝室和厨房，前面一个大院子，是学生活动的场地。

宋明清时期，曲山先后建起的这些书院薪火相承，为曲山培养了无数的人才，是曲山成为江南望族、江右大宗，成为人文荟萃之地的一大重要成因。