传承千年文脉的东佳书院

张小莉

“山石岩泉流白水”，北宋大文学家欧阳修仰慕义门陈文风之盛，跋山涉水来到东佳书院讲学游历。当他面对齐天削壁，峥嵘峭岩，高悬古松，层峦叠嶂的美景时，意兴盎然地脱口吟出上联，把所见所闻巧妙融入，被称之为妙联，一直无人对出下联。时至今日，已是千年绝对。而横跨1115年历史的东佳书院亦早已融入云卷云舒、沧海桑田的时间长河。

义门陈氏七世孙陈崇于唐大顺元年（890）建书堂，并手订《江州陈氏家法》，规定：“市书堂所于东佳庄。弟侄子孙有赋性聪明者令修学。稽有学成者应举，除现置书籍外，须令添置，于书生中立一人掌书，出入须令照管，不得遗失。”至宋初，经过义门陈几代人的努力经营，东佳书院由原来只为本族提供教学的书堂，逐步形成 “兼亭台楼阁，耸延四方”，吸引欧阳修、朱熹、吕端、钱若水、黄庭坚、杨亿、苏轼等大文豪前来求知、讲学或游览，留下三百多篇题词文章和诗篇，是当时的江南四大书院之一，所藏书、帖“号天下第一”。

“九重天上书声贵，千古人间义字香。”唐朝僖宗皇帝挥毫题写诗句；“三千余口文章第，五百年来孝义家。”宋朝太宗皇帝也题诗称道。从中国书院史角度看，东佳书堂是最早具备学田、教规的私办书院，比白鹿洞书院早半个世纪。陈崇，曾任江州长史，具有宽阔的视野、渊博的学识，尤其跟当时的官僚贵族有相当的交往。静下来在祖堂前，他会思考一些修身齐家治国的道理，并且领悟到读书的重要，要让后代有出息，从根本上讲，就是要读书，让子弟都能成为有学问的人。陈崇针对族人的实际和教学特点，出资创建了宗族两级学校，低级的称书屋，高级的为书堂。除建有专用校舍，还置有学田，作为保障办学的固定经济来源。书屋就是基础教育，教化童蒙，供7-15岁的少儿入读，相当于现在的小学、初中；书堂近乎于现在的高中和大学，陈氏子弟从书屋毕业后，其中学习努力、成绩优秀的方能入书堂就读并参加科举考试，书堂的藏书、师资及教育程度要高于书屋。《江州陈氏家法》规定：“立书屋一所于住宅之西，训教童蒙，每年正月择吉日起馆，至冬日解散。童子年七岁令入学，至十五岁出学。有能者令入东佳。逐年于书堂内次第抽二人归训，一人为先生，一人为副。其纸笔墨砚并出宅库，管事收买应付。”时有“书楼、堂庑数十间，聚书数千卷，田二十顷，以为游学之资。子弟之秀者，弱冠以上皆就学焉”。《五代史》《湘山野录》书里都给东佳书院很高的史评：“江南名士皆肄业于其家。”

东佳书院位于德安县城西北32公里（今德安县爱民乡岩泉桂村），是我国最早的书院之一。书院坐落在“群峦逶迤，起伏沧浪，泉流浩涌，飞瀑千丈”的东佳山下，这里环境清幽，风景秀丽，无车马之喧，无俗尘之染，是一个读书治学的佳处。历史文献大致呈现了东佳书院的原貌 ：书院入道口，立一门闾，全然竹构。约行里许，有石阍突出院墙。入院，院阁九幢约三十间。其中，两幢傍西岭，三幢依南麓，四幢临东山。集贤院是主建筑，院内“堂庑数十间，冠垛丛立，甍榭参差”。此外，还有礼圣殿、衮公亭、师寓、讲堂、试堂、书楼、赏莲亭、寄咏舒、望云庵等建筑，布局精巧，错落有致。对此规模宏大、美轮美奂的建筑群，北宋学者钱若水赋诗赞道：“楼上落霞粘笔砚，池边怪石间松筠”，“朱实垂庭红橘熟，清香袭座药畦春”。

东佳书院文风鼎盛，为当时的国家和朝廷培养了大批出仕入相俊彦良才，成为中国古代家族中一种独有的文化现象，营造了一座以义流芳、书香弥漫的丰碑。唐宋时期，从书院走出了18位朝官（其中有3人担任过宰相），29个地方官，55位进士，陈氏“八英九才子”“同榜三进士”在当时传为美谈。书院重视人伦教化，通过对家族子弟宗法伦理意识的培养，形成了“世守家法，孝谨不衰，闺门之内，肃如公门”的良好家风，使德安陈氏成为古代封建家族的典范。

作为古代特有的教育组织形式，东佳书院是中国文化领域一道精彩靓丽的风景。当近代人用探索的眼光审视先贤们留下的文化印记时，那隐藏于深山乡野的一座书院，虽几经兴废，却吸引着人们求知的目光。

传承千年文脉的东佳书院，或许早已破败，或许不再复兴，但曾经办学的风采，历史的底蕴却永远不会泯灭。