双溪春好蕴浮梁

冯会明

浮梁是一个有鲜明特色的县域，有“世界瓷都之源，中国名茶之乡”之称，“一瓷二茶”成为浮梁的标志符号，尤其是白居易《琵琶行》中“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的诗句，更让浮梁这个唐代全国最大的茶叶集散地妇孺皆知。

浮梁也是一个有历史文化底蕴、人文荟萃的地方！唐玄宗天宝元年（742），由新昌更名浮梁县，从而开始了浮梁县的历史。浮梁可称得上人才辈出，曾有“一王二侯三尚书，六位宰执七侍郎，三百进士名金榜，四千学子遍五州”的辉煌。“一王二侯两宰辅，六部尚书缺一部”，至今为浮梁人所津津乐道！难怪在《浮梁县志》中以“山川秀丽，风尚淳美，衣冠人物之盛甲于江右”的语句来美誉浮梁。

浮梁的人文鼎盛，来源于她对文教的重视。自古浮梁就有“乡无不教之地，村无不学之人”之说，“三代不读书，关了一栏猪”的谚语，成为通俗的民众教育理念。其中书院在浮梁地方文教中承担了重要的角色，清代县志中就说：“浮梁书院之建，盛于他邑。”而双溪书院作为浮梁规模最大的古代学府，是浮梁书院中的典型代表。

双溪书院，原为南宋理宗淳祐年间（1241—1252）浮梁人赵源所建贡士庄。贡士庄是宋代专门为科举考生筹措教育经费而设立的民办组织，具有一定的教育公益基金的性质。

至元十七年（1280），经赵源之孙赵镇远请求，在江东按察副使粤屯希鲁的倡导下，于浮梁县治“北湖右”，今旧城莲荷塘这地方，创建双溪书院。因书院旁有双溪流经，故名“双溪书院”。书院建成后，先后聘请赵介如、胡云龙为山长，相继主持书院讲学。

赵介如，字元道，浮梁人，宝祐四年（1256）进士。他是南宋著名宰相江万里的弟子，南宋时曾任饶州通判、漳州知州。宋亡之后，江山易主，赵介如以南宋遗民自任，不做新朝臣民，安于贫困，隐居不仕。元朝在全国的统治确立之后，由于赵介如的声望与学术影响，他被朝廷强起主讲双溪书院，担任双溪书院首任山长。他对双溪书院明确提出“不事科举，而专义理之学”的办学宗旨，把传习程朱理学、弘扬传统文化作为书院的首要任务，通过书院培养学生品行，读书讲学来传播理学，培养自己学派的人才。但事与愿违，虽然不以科举为目的，但他的学生中先后有郑合生、章谷卿、徐逊、汪克宽等都金榜题名，考中了进士。

胡云龙是开庆元年（1259）进士，在南宋时曾任知县，继赵介如之后任双溪书院山长。

十年之后，至元二十七年（1290），双溪书院遭受了一次灾难，被寇焚毁，“越十年庚寅秋，寇至，焚延书院，惟孔颜二像犹存”。两年之后，至元二十九年（1292），廉访佥事姚燉又在北湖原赵氏别业的基础上重建书院。对于这次重建，南宋爱国词人、大学者刘辰翁和前任山长赵介如分别为之作记。刘记称：“自古心公为鹭洲而吾乡之友达于礼，公每退，深衣行水竹间，抚诸生优游自得，不知气变而质化。其后余至沧洲，规制宛然如鹭洲……”将双溪书院与江万里的白鹭洲书院相提并论，评价不低。赵介如的记中，对这次的重建及教师情况作了说明 ：“明年辛卯冬，廉访佥事竹居姚公燉循行属邑，登临故址依然，曰 ：‘此竹庵公遗迹也。’遂命少府燕山王君存古董其事，俾介如同山长胡云龙、教谕程云瑞、讲宾朱以请副之，具捐资示倡。”重建后的双溪书院以王存古为山长，依旧遵循了“不事科举而专义理之学”的传统，除祭祀孔子之外，别立祠祀朱熹、饶鲁、金去伪等理学大家，既建有祀奉孔子的礼殿，瞻仰先贤的左堂右舍，又有专祀朱熹、饶鲁等理学家的别祠，有教师讲学用的“人文四斋”，有学生读书用的“小轩”，还有“庖膳房”等。双溪书院经过这次重修，设施较为齐备，占地面积为浮梁历代书院之最。

明初，书院再次被烧毁。明万历三十三年（1605），浮梁知县周起元又一次主持重修。周起元（1571—1626），字仲先，福建海澄县海沧后井衙里人，万历二十八年（1600）乡试解元第一，次年中进士，随后出任浮梁知县。周起元到任后，“亲贤仁廉”，十分重视地方教育。他在浮梁修学宫、置学田，并按原样重建了双溪书院。书院建成后，他邀请被誉为“东方莎士比亚”的著名文学家汤显祖前来浮梁游览讲学。汤显祖欣然前往，来到浮梁后，品饮名茶，鉴赏美瓷，游览昌江，并写了《浮梁新作讲堂赋》一文，不惜笔墨，对浮梁之风土人情大加颂美：“乡老提朝夕之塾，游童遵出入之伦。国游藏于经解，家韫席于儒珍。”特别是对浮梁之茗之瓷和文教事业，给予了高度评价，文中写道：“今浮梁之茗，闻于天下；惟清惟馨，系其揉者。浮梁之瓷，莹如水玉，亦系其钧，火候是足。然则无清英之意者，不可以及远；鲜阴阳之力者，不可以致用。故夫通人学士，坐进此道。”他以浮梁地方特产茶叶和瓷器的制作为比喻，来论学习的方法、态度及修习之乐。双溪书院，借汤显祖的“名人效应”，作了一次特别的宣传。

明天启五年，魏忠贤为打击东林党人，下令废天下书院。双溪书院也因此废毁，房宇被变卖，书院沦为民宅。一直到乾隆三十八年（1773），县令黄泌在双溪书院旧址上，另建“绍文书院”，取“绍文怀贤”之意，继承双溪书院及先人的事业。

作为浮梁历史上规模最大的书院，双溪书院对浮梁的理学和人文的昌盛起过积极的作用。同时，书院通过教化乡党子弟，也改善了浮梁的民风，形成了“民乐于耕桑以自足，士泽诗书以待时”的良好风气，对浮梁文化的普及、教化的昌明，功用良多。