文化是人化和化人不断互动的过程。
一种文化，如果仅仅保存在图书馆里，或者存活在学者的书斋里，那么，这种文化实际上已经死亡，因为文化的本质和价值在于化人。
文化保护的最高形式是实现生活化、大众化、艺术化。文化只有走进大众，走进百姓生活，才能被百姓所接受；也只有被百姓所接受，才能在改变人们的思维方式和行为习惯上有所作为，才能不断激活文化的因子，使之不断传承和创新。这样的保护不仅使文化的价值得以发挥，而且使文化本身得到传承。
“和”是中华传统文化的核心内容，是社会发展的基本规律，也表达了人们对美好生活的无限向往，更是历代统治者所追求的目标。
自清代雍正帝敕封寒山、拾得为“和合二圣”，天台山便成为中华和合文化的重要发祥地。
人是文化的中心，也是文化的目的。
近几年来，天台不断挖掘和合文化的内涵，通过举办各种形式的活动，扩大和合文化的影响力。同时在客运中心醒目位置设立和合二仙的大型雕塑，向世人展示一个和谐、包容、开放、大气的天台。沈中明让儿子沈盛钢面向全球收集和合文化史料，建立和合人间文化园，现已建成和合人间博物馆、和合婚俗博物馆、“一根藤”艺术馆。园区核心价值是家庭和合、社会和合、民族和合、国家和合、世界和合。文化园区以实物的形式向人们展示和合文化的内涵和意义，使前来参观者不仅受到教育和启发，而且自发成为宣传者、践行者。更为重要的是，文化园的持续发展，使和合文化不断物化，因为文化的传承需要实物的载体。非器则道无所寓。
可以说，一个学和合、运和合、创和合的文化传承新模式正在天台形成。
凡是有人的地方就有矛盾。矛盾是永远存在的，即使两个人世界观再接近，也只会相似，不会相同。也正因为如此，和合文化是无处不在的。如果运用得好，就会起到事半功倍、润物无声的作用。
将和合文化运用于国家，则可协和万邦，开创盛世太平。国虽大，好战必亡。运用于文化建设，则可百花满园，创新不断。运用于工作，则可人我和谐，效率倍增。运用于生活，则可家和业旺。运用于学习，则可融会贯通，境界大开。
总之，无论是工作、生活还是学习，无论是个人、家庭还是国家，都离不开和合文化的运用。运之家则家和，运之国则国旺。因为许多事情，以恶是治不了恶的，有时只有德才能化解怨。
和与合是有因果关系的。一个人只有内心平和了，才能达到与周围的合。和是因，合是果。如果内心不和，就不可能有真正意义上的合作。那只是孔子说的“小人同而不和”，是表面的为利而和，不可能有大和。
所以内有不和之因，外结不和之果。内和乃求外顺。一个人如果没有平和的心态，那就不会看到美的世界，因为世界是人心的倒影。你怎样，看到的世界就是怎样。
有人的地方就有相处的艺术。
本书就是我在安静的状态下，在心境平和的状态下对生活、工作、学习的思考，也是对和合文化的一种运用、一种活化、一种保护。虽然不是每篇都提到和合文化，但是把和合文化的因子作为一种思维的方式渗透到每个角落，作为一种潜意识的思维方式贯穿思考的始终。
就好像我们需要空气，但是我们一直感觉不到空气的存在一样，我们感觉不到和合，但是和合无处不在，在我们的血液中、骨髓中、思维中，这是真正的内化于心。
正因为有了和合的思维，所以看到的世界无处不美，遇到的工作也是历事练心，即使最苦最累的创卫工作，也是收获满满。也正因为有了和合文化，所以做到心能转境无处不自在，而不是心被境转而无处自在，所以看到的山是美的、水是美的、人生是美的。世界处处皆美境——这是一种大美。
这是对和合文化生活化、大众化、艺术化保护的实践，也是向社会传递一种满满的正能量，希望有缘者能从中得到启发。
和合文化大众文化就是仁和为人，合作做事。
2016年5月
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