天气热了，原来穿的布鞋，也换成了凉鞋。首先是在家里穿凉鞋，后来为了方便，上班也穿凉鞋。起先还有些尴尬，认为穿凉鞋上班，不能说是违纪，但总是不文明的行为，内心总有点不自在。但是几次下来，也就习惯了。所以除了有重要的会议，几乎天天穿凉鞋上班。
因为家里有事，有好几次早退。次数多了，也就习惯了，也就适应了。有好几次甚至下午上班都不想去，但是，仔细一想，不去上班肯定不行。所以就算本单位没有什么事，我还是从最西边跑到最东边，前来上班。
穿着凉鞋上班，最多只是个不自在。但是下午不来上班，就是一个原则性问题，是一个纪律问题。万事万物都有法则，法则不能破坏，所以，在原则问题上，是不能退让的。如果一直退让下去，就是上午也不来上班了，就是一直不来上班了。作为组织中的一员，守纪律永远是第一位的。
其实腐败也是如此。一个人不可能一出生就是巨贪，总有一个一步步走向巨贪的过程。可能从一开始的一支烟、一包烟、一条烟、一箱烟，逐渐走向收现金，最后走向彻底的堕落。如果我们能从一开始就守住底线，时时自律，就不会出现这样的堕落。
我们如果思想防线一放松，可能就是从小事情开始，一步一步走向堕落。这里有一个从量变到质变的过程。千里之堤，溃于蚁穴。一个小小的蚂蚁洞，可以毁掉千里的大堤，这就是一个从渐变到突变的过程。我们一般人不理解，还以为这是突变，而突变只是质变到量变的表现形式。
世界万物，变是常态。永恒就是常变。世界的变，都是渐变的。掌握这个规律，我们可以看清很多事物，同时也可以提升自己为人处世的能力和境界。
首先要慎于始。
在事情开始的时候，我们就应该考虑再三。这件事情合不合常规，守不守纪律，有没有违背法律，有没有违背道德，有没有违背自己的良心。如果违背了这些，我们最好就不要做了。因为做下去，小则个人名誉受到损失，大则可能危害他人、危害社会。一个人的行为对国家、对社会造成损失，即使不受到法律的制裁，内心也会不安一辈子。这种不安会时刻抽打自己的内心，也就是良心的谴责。所以对于这类事情，一开始，就要断然拒绝。这也就是“凡夫畏果，菩萨畏因”的道理。智者能够从细小的事情上发现可能引起的变化，从而加以克制。凡夫看不到因，看不到事物的变化，只是在不好的结果出现以后才手忙脚乱。
其次要思于中。
当事情进展到一定程度时，我们要反思。这便是常态——好的开始并不表示事情一定会往好的方向发展，也有可能走向反面。理本身也是常变的，因为时势是发展变化的。如新中国成立初期，如果有浓烟滚滚的工厂，那就是发展了。在那个时候，是很正确的。但从今天的眼光来看，污染太大了。所以现在要整治环境。这也就是说，我们的思想要与时俱进。
再者要虑于后。
修行是点滴的功夫，是不断改正自己缺点的过程。是在动中修，一步一步、一点一点修，不可能一下子就把所有的缺点都改正完毕，让自己成为完人。我们人只有在碰到事情时，才会发现自己的不足，才能不断地加以改正，从而使自己的人格、自己的人生不断趋于完美。所以每件事情过后，我们都应该反思：这件事情我在哪些方面做得不对？应该怎样加以改正？这件事情我还可不可以做得更好？这件事情对社会造成多大的影响，传播的是正能量还是负能量？如果是正能量，又会造成多大的影响？如果是负能量，应该如何制止它的传播扩大？这就是总结、提高、修炼。
世界万物看似突变，其实渐变。认识这个道理，对我们的人生，是大有益处的。因为我们可以从源头上制止错误的发生，也可以从中途改变，也可以在事情过后，加以反思、总结和提高，从而使我们的双脚走在正途上。
2015年8月5日
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