人生即看待

（一）

北大公益讲座把“生命的过程”概括为两个汉字：看和待，“人生即看待”。

看，不容易。

看到，未必看见；看见，未必看清；看清，未必看懂；看懂，未必看透；看透，未必看开。

托尔斯泰说：“人们常常想用发现别人的缺点来表现自己，但他们用这种方式表明的只是他们的无能”，因为发现别人身上的缺点，并不表示你在这方面一定具有优点，证明别人错时，并不等同于证明自己就对了。他还说：“一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上缺点也越多。”因为别人是自己的镜子。

看的学问，很深，很深。

待，也不易。

待自己——给自己一个体面而有尊严的待遇，这叫“人格”；善待自己的身体，珍惜而不执着，真正做起来，也挺难。

待别人——让别人因你而快乐，这叫与人为善的对待。尽孝行善要及时，而且要持续，真正做到，非一日之功。

（二）

要学会待人，先得学会“让”。因为，无论如何每一个人都有令别人不满意的地方。如果对于那些“毫无逻辑、不讲道理、以自我为中心”的人都能“让”，那真是心中有爱了。

当然，或许让人因爱而谦让别人，不容易做到。但有一种“让”，是爱自己，这必须学会。这种“让”叫做：不与人争论，甚至不与人讨论。也就是当你遇到了“毫无逻辑、不讲道理、以自我为中心”的人时能做到“让”，其实只是让双方都好过一些，没有别的功用。因为不让的结果，往往是两败俱伤。道理很简单：狗咬了你一口，你不能也去咬狗一口——这样做其实也不难。

经济学认为，人的每一个行为都是有成本的，叫做机会成本，什么是吃大亏呢？经济学的解释是，有一个小亏，你不肯吃，然后，扯出了一个更大的亏要去吃。所谓“吃亏是福”，其实说的是，吃小亏是福，因为避免了大亏。

从去年开始，微信上有一个流行概念叫做垃圾人。这种人，一旦遇到了，千万不要去黏他，不要去跟他说理，更不要试图教育他，走开就是。因为他身上正聚集着乖戾之气，或者叫负能量，他正在找一个出气的地方。在某个时空点上，如果避让了他，没准在下一个时间点，他就缓过劲儿了，什么也不会发生；而如果非要跟他讲理，被他扯上了，接下来，彼此麻烦就大了。

一个运气好的人，不是他没遇上过麻烦事儿，而是麻烦事一来，他会让过去，不跟人较真儿。

让，是一种智慧。会让的人，是因为有爱。首先是爱自己，然后，可以推而广之。

（三）

人生不会带走什么，只能带走一个更好的自己，所以，人来到这个世界，其实是来做一次实证。证明自己怎么了，然后就会怎么样。

所以，人生不是来纠结对与错的，因为没有那么多的对错啦，一切发生只是功课。这是北大公益讲座第二阶《光明圆融善》的核心内容。我们常常会在上完一阶时调侃道：“第二阶的课程，有一个功效，就是删除你头脑中的吵架程序，听完课之后，从此不会吵架了。愿意不愿意带你们家那个最喜欢吵架的人，来听我们的第二阶呢？”

在日常生活中，对于同样一个问题，每一个人都会有自己的角度和立场，这是创造丰富的多元社会的必要条件，也为人们通过了解别人，从而更充分地认识世界提供了一个渠道。如果我们一味地用对错、用好坏去判断别人的观点，就容易掉进自以为是的泥淖，而所有的纷争，都是因对错而起。

面对每一个发生，不要去评判，而是去问：“怎么会这样？或许有他的道理。”这样去想，生活中就会减少90%的冲突。

（四）

有一种抱怨，其表现形式可以用这样一句话来形容：“我招谁惹谁了？”其话外音是：“我所面临的不幸，都是别人的错。”顺着这个思路，既然断定是别人错，要改变的自然是别人，而不是自己；而要证明自己没错的最有效的办法，自然是持续自己的言行，否则，就是自认其错。

现实生活中，让一个人认错，往往很难，因为我们从小养成了一个习性，就是不认错。人们对认错的恐惧是：一旦认错，结果将是一败涂地，就一切都完了。（这或许与小的时候因认错而受到惩罚有关。）所以，不认错的背后，其实是恐惧，这种恐惧沉淀下来，便形成了一些人对外在世界的发生决不认错的固有逻辑，这是一个很大的误区。

虽然，中国人都会说：“一个巴掌拍不响。”但，事到临头，能Hold住自己的人并不多。真能从自己身上找原因，并因此而开始改变自己，让类似的事情不再发生的人，就更少。

儿子小的时候，有一次与妈妈吵架，找我告状。我告诉他：“如果是你错，自然没有什么好吵的；如果是你对，而且对得一塌糊涂，那你居然说服不了妈妈，看来你的语言表达还是有问题。所以，好好学习，将来让自己能把正确的事情，准确地表达出来，并能让别人接受。”现在想来，这样的教育，似乎有点儿霸道，却也不失为对待一切发生所应采取的正确态度。内求，才能进步。一直在找别人的原因，往往就把自己绕到不能自拔的境地。

其实，我们来到这个世界，本来就不应该费力地去改变别人，而应该用更多的精力和时间改变自己，这样一切都会好起来。

如果能够这样看待一生中遇到的人、遇到的事，那么就自然知道，你为什么会遇到这样的人、遇到这样的事——原来，所有的发生都是自己与生俱来应该修的功课。遇到了，都要感谢。

《圣经》如是说，凡事感谢！学会感谢，则一切都是好的！

（五）

佛说：“度人之心不可有。度尽一切众生，而无众生可度——度的都是自己。”

心理学家荣格也说：“你连想改变别人的念头，都不应该有。种子破土发芽前，没有任何的迹象，是因为没到那个时间点。只有自己才是自己的拯救者。”

北大公益讲座的志愿者，是想去改变别人吗？不！我们只是想通过在这个平台的“做”，来改变自己。志愿者并不缺乏社会责任感，但我们做的公益，实在不是在承担什么社会责任——要放下“自以为是”。我们只是在“看”“待”中发现自己，修正自己，完善自己，让自己变得越来越好，让自己看一切都顺眼，笑口常开！

前些年，有位志愿者听过课以后，很感动，然后满腔热忱地去推广。结果人家说：“收费的课，我都听不过来，免费的课，哪里有时间听呀？好货不便宜，便宜不好货。何况是不要钱的。”把他气得目瞪口呆，愤怒地撂下一句话：“再也不理你了！好心当作驴肝肺。”结果，对方很惊异地说：“什么光明圆融善？就看你听成了这个样子，我还真不敢去听呢！”

有的人，总是好心地拼命地试图去改变别人，最后发现，人家始终没有改变，于是，就灰心丧气：“我不去帮他了！”甚至产生一种嗔恨心，巴不得人家倒霉。这种助人的态度，因为是建立在别人的反应之上，而不是建立在自己的心里，所以，常常让自己越做越灰头土脸。其实，世间本无众生可度，度自己就好了。自己都好不了，别人为什么要听你的呢？

从小我就想着当一个好人，不断努力地去帮助别人，以至发展到“好为人师”。一直到有一天，听到孟子曰（大意）：人的毛病，就在于喜欢做别人的老师，而不喜欢反躬自省，检讨自己的不足，继而去请教别人，然后让自己好起来。终于恍然大悟。

一个人如果能搞定自己，到头来或许能够对人有所帮助。难怪在年轻的时候，总是听到老人说：“如果人生可以倒过来活，我就不至于活成这样了。”