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与同年友人书

时间:2023-01-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:[3]初秋朵云远贲[4],并收到辛未南宫同门卷册[5],备承绮注,勤拳如亲麈论。[16]通家生邢澍顿首,仲冬生日。邢澍于嘉庆十三年离开江西回秀水养病,从下文“愚自南安引病归来,寄驻浙西,倏经五载”推断,此函当写于嘉庆十八年。后遂以“朵云”指代对书信的敬称。[7]年兄:同榜登科者称为同年,互称年兄。汉代宫廷多植枫树,故有此称。

与同年友人书[1]

盼隔光仪,几更絺纩[2],临风怀念,与日俱深。[3]初秋朵云远贲[4],并收到辛未南宫同门卷册[5],备承绮注,勤拳如亲麈论。[6]并悉年兄阁下琐院凝庥[7],凤池集吉[8],春闱秋榜之间,迭次分房选士,珊瑚在纲,桃李在门;[9]上契睿衷,下字物听;[10]远人闻之,益增光彩,金冶矫首,其为欢忭何如?[11]

愚自南安引病归来,寄驻浙西,倏经五载,[12]现在精力渐能复旧。冬春之交,即欲摒挡回籍。[13]如果旧疾霍然,尚拟如觐枫宸,再作出山之计。[14]抑且藉图把臂,以慰阔悰。[15]兹因冯吉哉大兄入都之便一行,布复顺候邸佳不尽。[16]通家生邢澍顿首,仲冬生日。[17]

笺疏:

[1]本篇辑自《近代中国史料丛刊》第15号吴文英编《清代名人手札》甲集,题名系笔者整理时所加。冯本、国图本、中科本、校点本均未收录。邢澍于嘉庆十三年(1808年)离开江西回秀水养病,从下文“愚自南安引病归来,寄驻浙西,倏经五载”推断,此函当写于嘉庆十八年。

[2]盼隔光仪:盼望分别多年的音容笑貌。光仪:光彩的仪容,敬辞,犹言尊颜。清刘大櫆《与某翰林书》:“櫆明年将至京师,使得立于堂阶之下,而望先生之光仪,幸甚。”几更絺纩:多次春秋替序,年复一年。谓思念多年,无缘相见。絺纩:葛布与丝绵,指夏衣与冬衣,指代时光。

[3]临风怀念,与日俱深:迎风怀念,日久弥深。临风:当风。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风怳兮浩歌。”

[4]初秋朵云远贲:初秋收到远方您的书信。朵云:五朵云,书信的敬称。《新唐书·韦陟传》韦陟:“常以五彩笺为书记,使侍妾主之,以裁答,受意而已,皆有楷法。陟唯署名,自谓所书‘陟’字若五朵云。时人慕之,号郇公五云体。”后遂以“朵云”指代对书信的敬称。清《复胡筠坡查信》:“朵云垂贲,而祥符一函,求之不得。”远贲(bi):自远方来。

[5]辛未:嘉庆十六年(1811年)。南宫:指礼部主持的进士考试。明叶宪祖《碧莲绣符》第1折:“去年乡闱领解,南宫未利。”同门:同一师门。卷册:书籍。

[6]绮注:美好的言辞,对别人关注自己言辞的敬称。清梁章钜《归田琐记·附覆廖尚书魏山长书》:“日来接诵来函,诸叨绮注。”勤拳如亲麈论:书信恳切真诚,读来如同当面聆听教诲一样。勤拳:真挚恳切。宋王禹偁《籍田赋序》:“谨上《籍田赋》一章,虽不足形容盛德,亦小臣勤拳之至也。”麈论:高论,教诲。清赵翼《廿二史札记》卷13:“前过常州,快聆麈论,得慰积怀。”

[7]年兄:同榜登科者称为同年,互称年兄。琐院凝庥:庭院树荫沉沉。琐院,门上绘画或镂刻连环图案的庭院,多指代贵族府第。宋洪兴祖《楚辞补注·离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。”汉王逸注:“琐,门镂也,文如连琐。”清陈廷敬《题恒斋采菊图二首》:“琐院垂帘隔昼阴,墨花秋卷共沉吟。”凝庥,本指树荫,后比喻护佑、庇护。明张次仲《待轩诗记》卷首《学诗小笺总论》:“所称述者,开国承家之业;颂祷者,凝庥永命子孙长久之谟之极。”

[8]凤池集吉:朝廷降集吉祥。凤池,凤凰池,禁苑中的池沼,指代中书省。清陆以湉《冷庐杂识·进士归班》引宋危禛《妇叹》诗:“记得萧郎登第时,谓言即入凤凰池。”集吉:降下吉祥。分房:清代会试、乡试考试,阅卷的同考官都分为18房,每房分别阅卷,录取的士子称审阅自己卷子的人为房师。

[9]珊瑚:喻指俊才。桃李:喻指门生。宋司马光《资治通鉴》卷207《唐纪》23《则天顺圣皇后下》:久视元年,“或谓仁杰曰:天下桃李,悉在公门矣。”

[10]上契睿衷二句:对上体现了皇帝的仁德善行,对下引导教化民众的言行。睿:臣下对君王的敬辞。《尚书·汤诰》:“惟皇上帝,降衷于下民。”伪孔传:“衷,善也。”物听:公众言论。梁萧统编《文选》卷58王仲宝《禇渊碑文》:“绩简帝心声敷物听。”唐李善注:“《尚书大传》曰‘文王施政而物皆听。’”

[11]金台:又称黄金台、燕台。故址在今河北省易县东南北易水南。相传战国时燕昭王筑台,置千金于台上,延请天下贤士。矫首:昂首,抬头。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:“下窥夫子不可及,矫首相思空断肠。”欢忭:喜悦高兴。

[12]引病归来:邢澍《砚耕堂记》云:“戊辰九月,归自江右,养疴无事,惟以书籍及文房之具为娱。”戊辰,即嘉庆十三年(1808年),佺山因病离任江西南安府知府。寄住浙西:邢澍于嘉庆十一年任江西饶州府知府,举家迁往浙西嘉兴秀水,他在嘉庆十四年所作的《望益轩记》说,“余自江右归之明年,因病赐告,寓家于此”。

[13]摒挡:收拾行装。清黄生撰、清黄承吉合按、包殿淑点校《字诂义府合按》卷下《通冥记》:摒挡,“本作屏当。屏,并也。当,妥也。谓料理什物。”

[14]入觐:指地方官员入朝进见皇帝。清许容、李迪等纂《乾隆甘肃通志》卷34《李呼喇济传》:元世祖至元“二十三年入觐,以老病乞归田里。”枫宸:指代朝廷。汉代宫廷多植枫树,故有此称。宸:北辰所居,指帝王的殿庭。出山之计:邢澍《望益轩记》云:“若病良已,将仍以一职自效,非真退者也。”

[15]把臂:会晤。清方文《张武进环生》诗:“君闻我在兹,汲汲愿把臂。”阔悰:久别相思。清张照、梁诗正等《石渠宝笈》卷41《昼册次等》:“倏忽一载,阔悰如渴。”

[16]布复:通“布覆”,书信用语,谓陈述己见以答复对方。顺候:书信结尾表示问候的敬语。邸佳:到达目的地的佳音。邸,通“抵”。

[17]通家:世交。仲冬生日:张廷济《感逝诗序》谓邢澍“乾隆二十四年己卯六月二十八日生”,即1759年7月22日。又在《清仪阁题跋·洮河石砚》一文中说,“因奉此为先生六十寿,嘉庆戊寅冬日事也”。仲冬生日,说明邢澍生日在冬天。因此,邢澍当生于乾隆二十四年十一月二十八日,即公元1760年1月14日。可能《感逝诗》在刻印时误把“十一”刻成了“六”,“六”和“十一”竖写时形体非常接近。

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