虎屿山和明北门城墙

虎屿山和明北门城墙

虎屿山在我童年时的印象极深，那时常跟大人们去小山墩看戏，站在北城的城楼上瞭望北郭，眺望大海。直至新中国成立初，虎屿山小山墩仍是浒山镇的文化娱乐场所，也是浒山镇的一个标志。每到“五一”、国庆、春节等重大节日，人们都会扶老携幼拥到这里来看文明戏，大多有各乡、村的业余剧团演出，一演数天，甚至十数天不等，很热闹。

听陈老先生说：“如今城墙已经拆了，仅留的北城门也拆了，虎屿山已不复存在，其址且建上了大道。”我不信，因为这是历史文化，政府怎么会随便拆了呢？带着这个疑问，定要去看个究竟。

我们顺着解放路由东而西，在邮电大楼东侧往北转了一个弯，便见一宽畅的大道。猛抬头，又见一高大的天桥似彩虹中跨在南北走向的大道上，桥顶侧还书有“虎屿桥”三个耀眼大字，桥东脚架在原虎屿山的臀部，桥西脚架在原虎屿山的头部，如果将桥作为虎颈的话，还不失原来的虎山雄姿。那么，天桥下行人如织，车辆如梭，不时穿过“虎肚”，这也是一种现代化的气息。只要将其余的都保留下来，加以修复便是。

虎头，也就是我小时印象最深的“小山墩”，现在却变得像西藏的布达拉宫，它依山势而建，层层叠叠，乳白色的墙体，东、西两侧各嵌镶一亭，红瓦翘角点缀在建筑群之间。山道曲折，外有乳白色扶栏，从山麓到山顶建筑且错落有致，很壮观。我们登上山腰，抬头便见“慈溪市老年活动中心”匾额。厅内聚满了许多老年人，有饮茶聊天的，有下棋对弈的……

我们在东侧的亭子内向东观望，在天桥东脚往东连绵约百米左右由高而低的山体，山上有几棵冬青、松柏，还有光秃秃的落了叶的树，树枝上已绽出了几颗新芽。可以说虎臀、虎尾还很完整。往南还有一大片余地，听说是留着建绿坪的，看来政府仍将此处作为市中心的休闲娱乐场所和美丽的风景区。连贯起来看，还不失清高亭午在《咏虎山》中所描写的情景：“状类于菟可是真，一山雄踞北城堙。十衙今日威何在，惟尔眈眈阅万春。”

往西便是连幢的在建建筑群，许多建筑工人在加紧施工。我们顺着脚手架蹑手蹑脚地往西北而行，寻找那“一山雄踞的北城堙”，钻过那道道脚手架，跨过那道道围着的竹榻扶栏，远见一古城墙和建在城墙上的古城楼、古堡以及高耸宽大的古城门城洞和残破的城门堡，虽然破旧得不成样子，我却把它当成宝贝，举起相机拍摄了一组难得的镜头。还随即用脚步丈量了遗留的古城墙墙体，约有40多米长。穿过北城门，道路北去，却有道道竹榻围着，外人难以进去。工棚连片，将北城门和城墙遮得严严实实，怪不得老百姓都说：“北城门和北城墙已经拆了。”

据光绪《余姚县志》载：三山所城在梅川一都之浒山，俗呼浒山城，东应观海，西接临山，三山巡检司驻此。明洪武二十年（1387），命千户刘巧监筑，围三里一百一十步，高一丈六尺。永乐十六年（1418），增六尺，址厚四丈五尺，陆门四，水门一，楼四，角楼四……

《浒山志》（1935年胡崞堂印）载：明洪武二十年，信国公汤和上言，余姚控引大海，宜于北边置卫所。巡司二十里，一城以备倭寇，界于临、观之间，西以声援临山，东以则应观海，北则拨军瞭望，命千户刘巧监筑。《余姚六仓志》载：虎屿山丽大古塘，俗呼虎山。状如卧虎，上建文昌阁，今文蔚书院，尾在其东南虞家岭，又东为中军山，上建中军楼。当年中军楼景观如明胡理中诗：“扶筇何处快登游，山上筑城城上楼。极目无边惊拍浪，鱼龙百怪望中收。势高百尺兀撑空，倒映龙池气象雄。知是当年防海寇，楼前习射鼓逢逢……”又《浒山志》载：文昌阁为虎首，虞家岭为虎颈，中军山为虎臀。有两巨石，高三四尺踞顶，又名虎卵。上建天医殿，即为文蔚书院旧址。

对当时整座虎屿山的景观，清代陈麟书有诗云：

一山虎踞大塘横，面绕崇峦背负城。

丛竹作毛含雾泽，林丫为齿啸风清。

西望应使长蛇伏，东顾还令卧马惊。

知是周王驱不得，千秋彪本著文明。

这首诗的前六句是描写虎屿山的景色和气势，非常形象。后两句是说这一虎屿山的历史景观连周王都驱不得，应该千秋万代地保留下去，作为历史文明的象征。现在拯救这座象征文明的虎屿山还来得及。愚以为政府部门一定会重视、保护和修复，并作为文物保护单位永远将它保存下去，向游客开放。将天桥东侧的中军山和虞家岭恢复原貌，加以绿化，成为连片的市市民旅游、休闲、活动场所。