孔夫子为不作者挡箭

孔夫子为不作者挡箭

孔丘孔老夫子是中国的大圣人，是思想家、哲学家、伦理学家、史学家、教育家、政治活动家。总之，把什么样的光环罩在他老人家脑袋上也不嫌太亮，把什么样的赞誉放在他老人家身上也不嫌其多。老人家是人，更是神。

孔老夫子有一个特点，一般圣人不具备的特点，那就是“述而不作”。什么意思？就是一生都在思索授课、讲学、演说、交谈，却不著述（至少不多著述），不在白纸（竹简、绢帛、皮纸之类）上留下黑字。今人所能见到的《论语》之类孔子的著作，大多是孔夫子弟子们后人们根据他们的记忆或相关资料补记的。当然，他们的记述是忠实于孔夫子的。有无“修正主义”的成分？或许有，但不会多。

从古至今，从中国到外国，一般意义上说，大凡有头脑有思想有心得的人，都是要著述的。有多少记多少，但嫌其少，不嫌其多。如果在“学富五车”的同时能做到“著作等身”，那是再好不过了。不一定是最高境界，也是较好境界。从历史上看，史册上留名的，大多是有所著述的。比如亚里士多德、孟德斯鸠、莎士比亚、托尔斯泰、卢梭，比如司马迁、司马光、解缙、朱熹、康有为、梁启超。如果没有他们彪炳史册的著述，他们的名不可能传得那么远，也不可能留得那么久。

著述可以留名，可以在社会上立足，可以得到各方面的重视，这个道理其实特别浅显，只要不是白痴白丁，就不会不明白。但明不明白是一回事，做不做得到又是另一回事。许多混迹官场学界的智力平平才华平平的人，倒过来吊到房梁上三天三夜，也控不出一滴墨水，揿在书桌上，手里塞上纸笔，等上九天九夜，也写不出半篇文章。于是乎，他们开始诟病著述者，诟病社会的价值取向。他们对社会上重视人的学术成果的做法不以为然，或假装不以为然，并且举出独一无二的例子，说什么如果孔老夫子生于今日，恐怕连中级职称都评不上，也不可能在官场上有所作为。此话一出，不会写文章的不愿写文章的没写过文章的人们一片欢呼。此话一出，倒让那些会写文章写了文章著作很多的人不好意思起来，感觉与不会写文章没写过文章的人们比，自己离孔夫子更远，更没水平，没本事，没面子。呜呼，乾坤就是这样被颠倒的。

“述而不作”，是如今许多人的遮羞布与挡箭牌，而且还是他们杀向真文人真学人真有本事人的大刀长矛。世事如此，无可奈何！他们的悲哀不仅在于“不作”，而且还在于绝对的“不述”，“述”不出。他们和孔夫子其实根本就不是一路人。

2006.3.4