读汪静之《六美缘》

读汪静之《六美缘》

如果爱情是透明玻璃里的液体，汪静之便是这玻璃中液体的颜色。他流动，不凝固，比朱砂还红；他永恒，不灭，如一只喂以朱砂的守宫捣碎在玻璃的容器里，红得使容器似乎也有了温度。

《六美缘：诗姻缘与爱姻缘》，这应是汪静之最私房的一部诗集，被积压在箱底，又赤裸裸地摊在流年。说起姻缘，再美不过，汪静之的姻缘不仅有爱，且有诗相随。顿想，做汪静之的情人一定很美，连虚无都能变成爱的呼吸；又想，做他的恋人如何不易，能相遇自然就会有分离。你很难懂他，或者根本无法懂他。

汪静之，一个在20世纪20年代起便写情诗的新诗人，决绝之下焚毁了他所有的旧体诗。当1996年他的格律情诗结集出版，他仍然如一个率性的男子，对于情殇不知遮掩，对于流言不加躲避。诗言志，但汪静之的志就很自我，不严肃。世以为他只作新诗，是彻底的新青年。然而实情是，他也作旧体诗，且数量众多。鲁迅曾在1929年语“现在不是写恋爱诗的时候”，他虽遵师命，却忍不住还是写他的新感情。恋爱的人都是诗人，这话不错，可写情诗往往只是一时，谁曾想这样的爱能持续一生，这样的姻缘能至死不渝！

当我在书店的一角发现了这满是情语的《六美缘》时，我爱诗之心须臾只剩下三分。略看几首诗，我便开始不信世上还有如此矫情的男子：爱即爱，何苦反复说爱你，尽管我知此诗集没有不洁，没有不道德的嫌疑。我还是要问，有比汪静之者还煽情，比他还透明的诗人吗？五四以降，现代诗坛除他，还没有哪个诗人敢曝晒自己的旧情，对心中的每一个“她”说自己的私心。他真是一个玻璃人，不怕听见玻璃打落的破碎声，只想被优雅地举过头顶。这未曾示人的爱的格律，让曾爱他的、深爱他的、欲爱他的、不爱他的人读尽了他的故事和敞开的心。作为情诗诗人，他太渴望在精神上有一场完美的爱情，彼此有爱，又能彼此怜惜；而现实里的他，这样完美的爱情却不可能拥有，他经历着不同的她从他生命最酣畅时走入又出离。他没有留住她们，却留下了一颗颗痛。也许，正是此爱情的私感给了他写诗的理由，成就着他只有情调、不见情怀的情诗。他用短小的格律记录着与他相爱的六个女子，这是他的历史，每一首诗就是一场爱。仿佛诗就是他的感情，他的“坚贞”，他的革命。六女子中，毫无疑问他对妻绿漪的爱最贞、最洁、最诚。他的妻，名符竹因，“绿漪”，是他对妻子的昵称。

1932年，他因移情别恋，使妻不悦，于是作七绝百余首寄绿漪，请她谅解。当汕头的红叶寄至杭州，绿漪该是何等的相思。身为其妻，我想此刻再没有比一枚相思叶更能表达对她的真情，何况绿漪当时也教国文，谙得此语。事毕，他索性将恋爱全程用七绝写出，得诗一千余首。然挑剔的我通读之，只喜一首《菩萨蛮》：

莫愁湖上愁无数，低垂绿柳丝千缕。莲叶碧如裙，莲花红似唇。

细腰何婀娜，争奈伊抛我！从此莫相思，相思伊不知。

并这一首《调寄生查子》：

十年清恋深，甜吻知多少！两月远分离，令我相思老！爱汝似心肝！爱汝如珍宝！少女满汕头，哪有卿卿好！

以及两联：

情满西湖千顷水，真情滴滴拜观音。

（《西湖情歌》）

千顷西湖一片绿，月浴波心一颗珠。

（《风光最胜是西湖》）

五四否定了旧体诗，十七岁的他曾焚旧作，可写作此集时，他已经觉到五四对旧体诗的贬低是过分了。偶写旧体诗应得到容许，毕竟那是传统的正宗。其后他重拾旧体诗，有意学不严守格律。他的诗是自然诗、本色诗，随意破坏着格律，尤不讲究平仄、押韵。作格律诗如作白话诗，我厌读汪静之诗的原因一半也就在此，其诗泼墨之多，很少有精致描绘。令我深深为之动情的是，诗人的手稿竟多写在零散的小纸片、旧信封反面、旧书报裁下的白边，可知其诗都是一时灵感之所得，绝少字句的斟酌，纯然是情之所发。他曾作遗嘱，把他与妻的骨灰分散于孤山全部梅树的根部，全作养料。此举亦是难得，想见其诗，毋如其举。

放回诗集，我的眼前满目爱情的火燎，汪静之的情诗不知打动过多少少男少女。汪静之的贞爱终不能让我相信，这是他爱的真情纪实。也许是我对爱情的理解还只有二十二年，还不曾到读《六美缘》的年纪，我看过的爱情根本不能叫作爱情吧。