清明节上坟

清明节上坟

一年一度的清明节又到了，清明节是中华民族祭祀祖先的传统节日，也是普通老百姓回家上坟扫墓、祭祀亡灵的重要形式。是以孝为先儒家文化的具体体现，国务院在2008年将清明节列为国家的法定节日，放假一天，从法理上肯定和保护这一传统节日，是有重要意义的。

中国的老百姓自古就对亡灵的祭祀作为传统文化的重要内容，从现在出土的商周时期的铭鼎看，大都是按照等级用来祭祀的器皿。历代王朝的统治者，为祈求风调雨顺、国泰民安的统治环境，都要在皇宫所在地，设立祭祀天地的天坛和祭祀祖宗的太庙，有的皇帝为了彰显自己的功德，还要专门举行到泰山封禅这样大型的祭天祭地仪式，以求天地保佑，国运昌盛。黄河流域是中华民族的发祥地，在陕西黄帝陵的轩辕皇帝，是中华民族的共同祖先。每年的清明节，国内外的华人，不论是政府机关还是个人，只要是有条件，都要前往黄帝陵，祭拜祖先。这已成为中华民族传统文化的重要组成部分。

今年的清明节，我与家乡的其它人一样，也早早地做准备去上坟。我们这里清明节上坟扫墓的习俗与其它地方有所不同，是在清明节之前的两三天之内，就相互约定直系亲友，准备好上坟用的东西，包括印有冥文的黄纸、各国的冥币、“金银圆宝”、有的还准备纸糊的各式时尚的手机、电脑、汽车、房子等，并买一些猪头肉、炒两个荤菜、滩两个鸡蛋饼、炸点油饼、麻花、油糕、蒸一付盘馍，还得准备烟、酒、糖、瓜籽、花生等小吃品、各种水果、奠汤、烧柴等。不过有些人讲究，有些东西不能用来上坟，比如牛肉、桃子、梨等。但随着经济社会的发展和后人代数的增加，很多人把这些习俗和讲究都淡忘了，有什么都拿什么，以表达对逝者的尊敬。我也属于后者，把父母亲等亲人生前爱吃的东西都准备点，以表达我的心情；积极把上坟用品准备好，把家人召集齐，确定时间，共同乘车，前往坟地。一路上，我们所看到的都是各个家族、家庭组织上坟扫墓的车队，真是“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。到了坟地，首先要对坟地的现场进行整理扫墓，清除杂草，垫实坟茔，并在坟头压奠纸，在坟头外烧“野纸”。烧“野纸”的目的是为了让那些无儿无女的、突发意外的、后人亲自到不了坟上的亡灵也得到祭祀。将这些都做完后，把所有祭祀的物品都放在坟头前祭祀台上，架起柴火，开始“打油香”。“打油香”就是把一部分上坟祭祀的肉、菜、瓜果、小吃品等放在火上烧掉，同时还要洒点酒、烧点香烟、奠点奠汤，最后把所有拿来的纸和纸钱全部烧掉，上坟的人还要按长幼排序给祖先磕三个头祭拜，所有人把“打油香”剩下的东西分别吃一点，以表达对亲人的深切怀念，上坟祭拜仪式到此结束。

我奶奶是1974年去世的，我父亲是1989年去世的，前年我大哥不幸去世，去年我母亲离我们而去。失去亲人的感受在清明节显得更加强烈。在清明节前几天，常常做梦，梦见亲人的音容笑貌，我想阴阳一隔，清明节到了，需要祭拜亲人，表达哀思了。

清明节期间，酒泉人上坟还有特殊讲究，一般在清明节前一天，或者前两天，根据时间安排，有些大一点的家族人家就会提前安排、相互提醒，集中去扫墓。扫墓时将各家自带的贡品供奉在案头，整个仪式结束后，由家族的长者招呼大家要在墓地吃剩下的酒菜。有的家族还要提前宰只羊，在上坟扫墓那一天，在墓头吃手抓羊肉，猜拳喝酒，直到喝得酩酊大醉，方才罢休。据说这是给逝去的先人们表达家庭和睦、其乐融融的景象。有的人家上坟时还让家里面犯错的人、不孝顺父母的、打骂妻儿的晚辈，要在长辈的点化下，跪在先人的墓前进行忏悔和保证，让亲朋做证，今后不再犯错。这种形式还很有效，在我老家有一户的儿子，原先不孝顺父母，在清明节上坟时，向祖先保证忏悔，改过自新，从此一改旧习，孝敬父母。

酒泉有南北两处主要墓地。现在墓地的价格逐年上涨，一块墓地由原来的千八百元上涨到现在的几万元。死人与活人争地的现象也在我们这地域广阔的地区上演。酒泉人普遍喜欢土葬，很少有火葬的。加之酒泉和嘉峪关只有一个火化厂，除非是国家的公职人员或者是党的纪律有明确规定的，一般都要土葬。我们身边去世的不少人，基本都没有火化的，这也许是丧葬习惯使然。提倡火化应该是一种趋势，火化既不占耕地，又卫生环保，还节省人力物力，应该大力推广。

清明节上坟扫墓，我理解的主要目的，是在缅怀纪念先祖的同时，传承中国的传统文化，同时也给后辈们做一个表率和导向，让他们明白了解纪念祖先的程序和仪式，也懂得孝道在传统文化中的地位，并把这个中华民族的传统文化习俗传承下去。在网络发达的今天，在清明节期间不能回家扫墓的打工族，可以在清明节期间发个纪念亲人的文章，也可以在网上献花圈、花篮及各种表示怀念的图片。已经形成的习惯很难改变，清明节祭祀形式的改变也需要一个过程，但纪念亲人的传统是永恒的。

清明节是一个重要的农时季节，清明节过后，春回大地，阳光普照，春雨飞洒，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，也正是郊游踏青的大好时光。同时，清明时节，大地回暖，万物皆显，种瓜点豆，孕育着一年新的希望。