应酬何以让人身心俱疲

应酬何以让人身心俱疲

“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”这是王维的一首诗《终南别业》。读这首诗，我知道大名鼎鼎的王维在内心深处也是一个不喜欢应酬的人。王维成名甚早，诗歌、书画、音乐样样精通，很得唐朝王公贵族们的赏识，如果愿意，他完全可以成为社交场上的明星，在当年的国际性大都市长安玩得风生水起、不亦乐乎。可是他没有。他在终南山购得辋川别业，过上归隐的生活。

一个本可以成为社交明星的人放弃了繁华，一定有他充足的理由。而这理由多半与他不喜欢应酬的个性有关。我也不喜欢应酬，所以我读这首《终南别业》就感触颇深。“兴来每独往，胜事空自知”也好，“行到水穷处，坐看云起时”也罢，那都是独得之乐，与觥筹交错、众声喧哗的热闹迥异。只有肯用心与自己对话的人才能获得这样的美妙体验，在看似热闹的应酬场合（尤其是酒桌上），与我们说话的人很多，我们自己说的话也很多，可是，这些话语就像眼前飘过的烟圈，轻飘飘的，缺乏质感，没有重量。人们在应酬场合所说的笑话、段子，其功能仅仅是为了活跃气氛，以免冷场，而与真心交流无关。笑话和段子的功能类似于润滑剂，目的就是在可能冷场的时刻还能维持应酬的正常运转，让大家免去了无话可说的尴尬。

韩浩月曾经写过一篇文章《应酬是城市最重的体力活》，此言甚是。应酬所耗损的不光是人们的业余时间，更有心灵上的透支，比如精神纳税。在各种主角的讲话、发言之后，在各位朋友的笑话、歌声之后，身为配角的人们也不得不报以掌声和赞叹，虽然他们并不喜欢其发言或表演。

凡是应酬，所参与的各色人等就会合力构成一个“场”，这个“场”是一个无声的剧本，能给每个参与者分配角色。角色一旦被安排，哪怕没有明说，哪怕是临时的，人们往往也不敢擅自逾越，若逾越，则被视为“不按规矩出牌”。为了“场”的正常运转，为了场面的好看好听，应酬中的人们大多都是在演戏。普通人没上过戏剧学院，没受过表演训练，所以感到身心俱疲是一定的。

间谍这种职业之所以难干，原因就在于时时要把“真我”掩藏起来，带着“假我”的面具生活。调和“真我”与“假我”之间的冲突不是一件容易的事，所以间谍必须要有过硬的心理素质。应酬场合下的人们也是如此。酒桌上的称兄道弟，歌厅里的笑声喧哗，会场上的阵阵掌声，都无法掩盖散场后的寂寞和凄凉，甚至就在热热闹闹的应酬当中，我们亦能体会到“人多的时候最寂寞”的深意：人很多，可是知己难寻；声音很多，可是泛泛的声音又怎能打动我们的心灵？与喧闹的众人搅在一起的时候，往往就是我们远离“真我”之际。远离“真我”，可能才是人们寂寞的根本理由。我甚至觉得，中国人之所以盛行假话，是不是也与应酬太多有关——假话说多了，顺嘴了，也就成了习惯？

中国人是喜欢应酬的，逢年过节之际尤甚。我无法说清这些应酬中哪些是必须的哪些可以省掉，我只知道每一个应酬的场合都会诞生数不清的套话、假话、马屁话。因此，我们有必要对应酬报以警惕，至少也要在应酬之中报以足够的警惕：能不能少说假话，或者不说假话？曲终人散之后，说，或者不说，其实都差不多——很少有人拿应酬话当真。