民间抒情长诗

（二）民间抒情长诗

民间抒情长诗在内容和表现方式上与民间叙事长诗有所不同，它以抒情为主，有的虽有叙事成分，但只作为感情抒发的依托。这类长诗多属悲剧类。如侗族的《娘梅歌》，毛南族的《旱情歌》，壮族的《特华之歌》、《达备之歌》和《达稳之歌》等。

侗族的《娘梅歌》叙述了一位美丽的姑娘娘梅为反抗封建婚姻，与情人助郎私奔，逃到贯洞寨给一家地主当长工。地主银宜为霸占梅娘为妻，设下圈套将助郎杀死在长剑坡。娘梅赶来寻找丈夫的尸骨。她面对白骨，百感交集，悲愤地唱道：

　　　　　助郎呀，我的助郎哥！

　　　　　燕子飞了留下一个泥窝，

　　　　　水牛死了留下一双长角，

　　　　　你给我留下一堆白骨哟，

　　　　　为什么天底下穷人都是这样苦？

　　　　　为什么财主都是那样恶？

　　　　　是老天爷不长眼睛，

　　　　　还是我俩该命薄。

　　　　　难道逃过九十九垴的人都是同样命运？

　　　　　难道宽宽大地竟没有一寸土地给我们歇脚？

　　　　　你是被害之人冤魂不知归哪里？

　　　　　我像孤雁乱飞不知到哪个角落？

　　　　　本讲你我变鸟共山林，

　　　　　本讲你我变鱼共湖泊。

　　　　　本讲双双同找幸福寨，

　　　　　本讲结伴到老同生活。

　　　　　如今你被银宜杀害在荒坡，

　　　　　我无依无靠今生今世怎样过？

壮族的《特华之歌》主要诉说主人公特华身世的苦难。他从小失去父母，又无田无地，只好和妹妹相依为命，为了活命，只好舍下可怜的妹妹外出打工，但累死累活，依然得不到温饱，于是他悲怆地唱道：

　　　　　我挣扎地活着啊满怀惆怅，

　　　　　被迫第一次远离自己的家乡。

　　　　　同年的伙伴啊我为何与众不一样？

　　　　　我想得头昏脑胀泪流汪汪。

　　　　　为谋生啊我在外奔波久又久，

　　　　　像无根落叶四处飘荡。

　　　　　可恶的世间啊是这样不平，

　　　　　只好写封信寄给遥远的家乡。

　　　　　家乡啊家乡我难忘的村寨，

　　　　　寨中的妹妹啊你活得真够凄凉。

当苦苦挣扎的特华联想到少数统治者不劳而食，而大多数人长年奔波劳碌却得不到温饱的景况时，满怀激愤地连声问道：

　　　　　为什么有钱人住的是高大楼房？

　　　　　为什么他们吃喝的是山珍海味鲜汤？

　　　　　为什么他们肥胖得像谷篓一样？

　　　　　为什么他们把穷人当猪当狗当牛羊？

这不啻是向剥削阶级发出的连珠炮。

各族民间抒情长诗在艺术上最突出的特点就是用直抒胸臆的方式来表达内心强烈的思想感情。但是，它又不是赤裸裸的表白，而是在抒情中略有叙事，使浓郁的抒情和简练的叙事和谐统一，达到情景交融、情理合一的艺术效果。如：

　　　　男：东南方，一片乌云刚飞来，

　　　　　西北边，刮起大风把它赶。

　　　　　寅时雷公刚刚叫，

　　　　　卯时乌云飘过那边山。

　　　　　天王爷有意来作对，

　　　　　单身人种田好为难。

　　　　　坡顶高田难种上，

　　　　　门口大田也旱完。

　　　　女：天旱无雨哥莫忧，

　　　　　种田哪怕汗水流。

　　　　　管它老天下雨不下雨，

　　　　　我俩同到沟边把水抽。

　　　　　一个戽斗穿两耳，

　　　　　你拉一头我一头。

　　　　　门口田要它常饱水，

　　　　　坡顶田禾苗绿油油。

它既是抒情，又是叙事，从而使两者不畏困难，追求爱情的坚韧精神得到了真实的再现。

值得注意的是在广西各民族的民间抒情长诗中，还有一类是歌颂中国共产党领导下的革命事业及革命先烈高贵品质的抒情长诗。如壮族《忠诚的儿子》就抒写了共产党员、壮族人民的优秀儿子韦拔群不屈不挠的革命斗争精神。诗中寄托了右江人民对烈士的热爱、崇敬和怀念之情，具有鲜明的爱憎和强烈的时代感、民族感。