名联与历史传说

3.名联与历史传说

云南楹联以传说故事为题材的很多。这些楹联究竟是道出了历史的真相，还是随口调侃的传说故事呢？

（1）武定狮山楹联与建文帝传说

僧为帝，帝亦为僧，数十载衣钵相传，正觉依然皇觉旧；

叔负侄，侄不负叔，八千里芒鞋徒步，狮山更比燕山高。

此联在云南武定狮山正续禅寺后殿的藏经楼，来自一段明史疑案：建文帝的生死之谜。建文帝是明代的第二位皇帝。洪武三十一年（1398年）闰五月，朱元璋驾崩，皇太孙朱允炆继位，改年号建文，称建文帝。建文帝继位后，便开始实施削藩政策。燕王朱棣为此发动“靖难之役”。建文四年（1402年）六月，燕王朱棣兵临南京城下。城破之际，宫中大火，建文帝下落不明。传说建文皇帝朱允炆得知大势已去时，决心以死殉国。少监王钺劝说：“太祖临终时，曾交给臣一个铁匣子，嘱咐说：‘子孙如果有急难，就打开这个铁匣子。’”建文皇帝砸开铁匣，只见里面装着三张僧人的度牒，并有僧衣、僧帽、僧鞋各三套，剃刀一把，纹银十锭等物，建文长叹道：“这是命中注定的，还有什么可说啊。”便下令放火焚烧皇宫，翰林编修程济立即为建文剃了光头，换上僧服。马皇后睹此惨状，痛不欲生，投火自尽。建文和杨应能、叶希贤化装为和尚，程济为道人，连同其他二十多个大臣，分别从鬼门和水门连夜逃出皇宫。建文君臣四人经过一年长途跋涉来到云南省城投奔镇守云南的总兵官黔国公沐晟。沐晟不敢收留建文，便将他送到武定狮子山隐藏起来。建文藏在云南的消息渐渐传出，武定狮子山从此留下很多有关建文帝的传说。楹联也是从这些传说中得到启发而作的。联中的僧与帝，便是指明太祖朱元璋曾是僧人，而建文帝又再出家为僧，由僧而为帝，又由帝而为僧。叔与侄，指燕王朱棣与建文帝。传说建文帝逃至云南后，看到朱棣处理朝政确比自己精干，慢慢接受了现实，安心隐居狮山。传说郑和七下西洋便是受皇帝之命寻找建文帝的下落。

（2）阿姑祠楹联与孔雀胆的传说

祸变起伦常，夫也何辜，父也何仇，泣尽千行血泪；

奇冤含肺腑，羌兮休怨，宝兮休怒，怜此一片贞心。

此为昆明阿姑祠楹联。阿姑祠今已不存，原址位于南郊柳坝村，为沐英所建，祀元代梁王女阿盖。阿盖公主史书上确有其人，在《南诏野史》、《滇载记》等书中均记载着她的事迹。元朝时，设云南行省，一面分封元世祖忽必烈第五子忽哥赤为云南王（元梁王把匝剌瓦尔密即为忽哥赤后裔）统治云南，一面在大理设“大理路军民总管府”，以大理世家段氏任总管。元朝末年，群雄并起，原红巾军徐寿辉部下明玉珍趁机占据蜀地，国号大夏，意图称雄，并向南进攻元梁王府邸所在地昆明。元梁王不敌，不得不请求大理世家段氏援助。大理第九代总管段功领兵攻战，解了昆明之困。为感恩，梁王奏封段功为云南平章政事，并将二十岁的公主阿盖许给四十岁的段功为妻。段功因此恋居昆明，久久不肯回大理。段功原配夫人高氏思念丈夫，填了一首《玉娇枝》寄给段功。段功得信后颇为感怀，即日赶回大理。然而，在大理居住不久，段功追忆起阿盖公主的温柔貌美，又想回昆明。部下杨智（字渊海）、张希乔等人献诗劝阻。杨智有诗道：“功深切莫逞英雄，使尽英雄智力穷。窃恐梁王生逆计，龙泉血染惨西风。”情切意深，意思是元梁王有可能加害段功。但段功不听，坚持回到昆明元梁王府。此时，梁王担心段功权重望高，危及自己，就密召阿盖，劝诱她用剧毒孔雀胆毒杀段功。回到家后，阿盖公主把父王要她毒杀丈夫之事告诉了段功，一再劝说段功立即赶回大理，并表示愿与段功一起走。段功却无论如何都不相信元梁王会下毒手。元梁王见一计不成，又另设圈套，邀请段功到东寺做佛事。段功行至通济桥时，预先受元梁王之命埋伏好的番将突然杀出，刺杀了段功。阿盖公主听到丈夫的死讯后，投水而死。因投水处在西寺塔附近，后人就在西寺塔旁建祠纪念她，称为“阿姑祠”。据《滇载记》，阿盖曾作诗《吐噜歌》记述此事：“吾家本在雁门深，一片闲云到滇海；心悬明月照青天，青天不语今三载。欲随明月到苍山，押不芦花颜色改；可怜段家奇男子，施宗施秀同遭劫。云清波粼不见人，泪眼婆娑难自解；骆驼背上细思量，西山铁立霜萧瑟。”到了现代，施蛰存以小说《阿盖公主》纪念这位传奇女子。新中国成立后，大文豪郭沫若源于对阿盖的同情，创作了著名的话剧《孔雀胆》，让这段传奇故事从此在中国家喻户晓。此联中的羌兮休怨，宝兮休怒，指段功的女儿羌奴和儿子段宝。

（3）冲冠一怒为红颜与陈圆圆的归宿

生前，诗人吴梅村为她作长诗，一句“恸哭三军俱缟素，冲冠一怒为红颜”成就传奇人生；死后，云贵两省学者至今仍在争论到底她的墓地在哪里。生死均为传奇。她，就是陈圆圆。云南昆明归化寺有一墓地，多年来人们都认为是陈圆圆墓。此墓有一联：

尘劫中不昧本来，朗月生性海；

迷阵里能开觉路，青莲净孽根。

撰者不知名。联语写了陈圆圆在明末清初乱世中的觉悟，认为皈依佛教是陈圆圆大智大慧后的悟道。

陈圆圆，本姓邢，名沅，字畹芬，明末苏州名妓。明末清初世事变化多端，陈圆圆的一生也是跌宕起伏，留下无数传奇故事流传于今。陈圆圆的归宿有多种说法。一说吴三桂还未反叛清廷时，陈圆圆便出家为尼，清军攻入云南时，陈圆圆沉塘自杀。这便是昆明归化寺有陈圆圆墓的原因。一说吴三桂即将兵败时，陈圆圆带着家人逃出云南，隐居于乡野。有人说是隐于杭州，有人说是隐于贵州省岑巩县马家寨。