雄山“三老”

雄山“三老”

坐落在雄山北侧荫城村南的雄山书院是上党地区最旱，也最为著名的一座书院。它源于汉、唐，鼎盛于明代。

明代“雄山书院”的兴盛，主要在于当时著名的“雄山三老”在此执教主学。哪“三老”？分别是元朝末兵部尚书李惟馨、明初礼部尚书杜学文和官至户部尚书的董程。两朝三位尚书同在一书院执教主学，这在中国历史上实属罕见。可以说，雄山书院能够名噪一时，与“三老”主学密不可分。

李惟馨，字庭芳，元末明初潞州上党县（今长治县）雄山（今荫城村）人，有经国济世之才，是元末明初的鸿儒名士，官至元兵部尚书。元末至正年间，他作为朝廷的高级幕僚，出谋划策，屡建奇功，帮助元朝统治者多次平定了江淮、秦岭一带的反乱。皇帝擢升他为兵部尚书后，他向元朝平章政事察罕铁木儿提出“东取冀亚，固守上党”之策，并被采用。扩廓铁木尔继位后，新皇上刚愎自用，李惟馨所献计策概不采用。李预测元朝气数将尽，请求辞官归乡。明灭元之后，李惟馨作为学识渊博的一代名儒，又被明太祖朱元璋召入朝廷，考证礼乐。后李再次请求告老还乡，明太祖挽留不住，只好赐尚书官服，派人送其衣锦还乡。李回荫城后，接过祖上留下的私墅一所，田产两百亩，松树百余株，倾其家财，重整学馆，创立书院，致力于教书育人。

杜学文，字政道，又名矩之，今壶关县店上镇麻巷村人。明初为礼部尚书，晋封王公，兼太子宾客，是李惟馨的老师。他听说李创办了书院，十分高兴，欣然命笔赠额“雄山书院”。不久他也以老病辞官，前往雄山书院授学。

董程，字友道，长治县东火村人，以儒史兼通，任兵部主事，官至户部尚书、右丞，“退休”后也加盟雄山书院。

三位尚书隐退庙堂之高，甘处江湖之远，结社于雄山之巅，授学于雄山书院，坐看云卷云舒，闲听松涛阵阵，对酒当歌，颐养天年，快意融融。他们生活的时代正是元灭明兴，改朝换代的非常时期，在朝廷为官是很难的。明朝初建，明太祖为加强中央集权，设立了特务机构东厂、西厂，专门抓辫子、打棍子。朱皇帝狡诈阴险，朝野惧怕，人人自畏。做官做事，如履薄冰，明枪暗箭，防不胜防。况且李惟馨还是元朝遗老，“伴君如伴虎”的危机四伏。为明哲保身，他毅然以老病辞官。杜学文、董程和李同为上党老乡，杜又是李的老师，董程又曾是李的属下，三人同朝为官，为避“结党”之嫌，只好相继称老病卸任，回家安度晚年。

李惟馨在创办书院的同时，又建造了“知非斋”、“可已堂”、“万松亭”等。为使当朝皇上对他放心，他建“知非斋”闭门思过；筑“可已堂”感谢龙恩，表达自己“可已而已、知足常乐的心态”；造“万松亭”表明“玩物丧志”，寄情山水，不问政治。这大概就是他当时复杂的心境了，可见其用心良苦。这里录诗二首以佐证。

一首是李惟馨的《题万松亭》：

山径崎岖难于行，万松亭上白云横。

虬枝直耸乾坤柱，偃盖高涨日月擎。

雨露林岚新节操，冰霜庭院旧风声。

归来坐此消闲虑，酒兴诗怀分外清。

另一首是明大臣张筹写给李惟馨的诗：

自知今是昨都非，此意由来识者稀。

扫石焚香心似洗，青山坐看白云飞。

“雄山三老”才高八斗，学富五车，有教无类，诲人不倦。但他们却没有培养出一个“高官”。原来他们志在传道授业解惑，提高大众的文化素质，却并不称道弟子步入仕途，并现身说法训导弟子：“有田力可种，有书勤可读。人生宵壤间，胡为图利禄。名堂曰可已，知此万事足。桃李罹前途，子孙常在目。受享百年期，更无荣与辱。吧彼趋炎徒，扰扰空相逐。”所以，“雄山书院”后期学子成群，却未出什么大官。他们这种教育观影响深远，以至于后来的荫城人鲜有做大官的，却以“明礼诚信”孕育了一批“商界巨子”，打造了“万里荫城”的繁华。