母亲与板板经

母亲与板板经

八点半，团里组织在二楼的礼拜间举行培训会，临夏团七个分团都要参加。刚刚从禁寺晨礼后回来的人们聚集到礼拜间，阿依莎大姐也来了，看见我，亲热地挤到我的跟前，搂着我的肩膀。

今天的培训主要是重申安全问题，国家安全局很重视中国朝觐团的安全，今天还安排了安全局特派员的讲话。

中午饭前，阿依莎大姐来看我，还给我带了面片和真空包装的火锅菜。阿依莎大姐干练热情，不到五十岁，居然有了孙子，我实在想象不出她这么年轻怎么就当奶奶了。我俩手拉手，坐在床上为她告诉我她有孙子的事情笑得前仰后合。

晌礼后，我和母亲并排躺在母亲的床上，房间里又是我们两个人，那个奶奶的卡凡已经洗完晒干装箱了，她又去了禁寺。

我拿着《朝觐手册》翻看，母亲则侧躺着掐特斯比哈。过了一会儿，母亲起身坐在床上，又开始感叹自己没有学好文化，没有学好《古兰经》，长叹一声：“唉！我们那时候，哪有现在的条件，我们学的是板板经。”母亲开始回忆起自己小时候学习信仰知识的情景来。

母亲是20世纪30年代出生的人。那个时代的信仰教育都是在清真寺由阿訇负责教授。教母亲的阿訇姓杨，已经是五十多岁的年纪了。母亲和十几个六七岁的小女孩一起，在清真寺女子学堂里学习。

垒起的几块砖头土块上搭一条长木板，就是她们的凳子，每个人手里拿一块小木板就是本子，阿訇则在前面支起一块大点的木板做黑板。大小木板上先洒上水，然后撒上一把细细的黄土，吹均匀，等水干了的时候，就形成了一层土膜，用手指或树枝就可以在上面写字了。每当阿訇教了阿语字母或是单词，母亲她们就抄写到自己的小木板上，带回家背会。第二天带着小木板到寺里，让杨阿訇检查背诵情况，检查过关就清除木板上的内容，将新的内容书写上去。如果检查不过关，杨阿訇用竹板在孩子们的手心里轻轻敲打三下，责令必须背会，并在木板的另一面写上新教的内容。母亲她们从阿语的单词到成段的《古兰经》，都是以这样的方式学会的。在学习《古兰经》的过程中，手中的小木板起了很重要的作用，那个时代很多人都知道“板板经”，也有很多人学过“板板经”。

母亲说，天气特别寒冷的时候，她们坐在室外学习，手脚都生了冻疮，但是没有一个孩子退缩的。特别冷的时候，杨阿訇带领孩子们一起跺脚，等暖和一些再继续学习。母亲对杨阿訇冬日里剧烈的咳嗽仍然记忆犹新。阿訇清廉无私，阿訇为教门默默地奉献着，完全凭着众人微薄的舍散生活。

母亲说，杨阿訇的黑板旁边，放着一个大大的铜碗，学习一段时间后，孩子们根据自家的情况从父母手里要上一两个铜板，放进阿訇的铜碗里。母亲家里的条件比较好，铜板也总是比别人多几个。冬日寒冷的清晨，清真寺的学堂一开门，就有孩子们跑到铜碗跟前，将手中的铜板郑重地丢进阿訇的铜碗里，带有回音的“当啷啷啷啷”声在冬日的寒风里总是传出去很远很远，回响很久很久……

母亲悠悠地诉说着，沉浸在对往事的回忆中。从母亲一生对信仰的坚定守护和执著坚持，从母亲对《古兰经》的流畅诵读，从母亲对信仰的中正理解，我能猜想到杨阿訇是一位多么清俊清廉清贫的智慧老人！祈求真主回赐杨阿訇，提高他在后世的品级吧！