夜读《庄子》

夜读《庄子》

至夜，四周寂静。我挑灯读《庄子》，像品尝一杯醇浓美酒，有滋有味地与古贤进行对谈。

人未见形，先已闻声。庄子洒脱地游走字里行间，清朗地诵读老子的名句：“致虚极，守静笃”、“生而不有，为而不恃，长而不宰，功成而弗居”；而后抑扬顿挫地变成吟诵：“天地之逆旅，百代之过客！”他步履轻盈，身形飘然，翩若惊鸿，宛如游龙，我正待拱手作揖，他突然收敛诗情，遁形消失。

在我心目中，我有好多问题想请教这位高人，比如说社会、人生，这是大题目，庄子定有高见。也罢，此刻像闻得庄子无声之言：社会是一种秩序，映射到内心的形象取决于两点：一是你的心灵直觉、感悟能力；二是外部世界进入你的内心程度。庄子声调有点诙谐、幽默起来：看世界、社会不能单一而需立体，我庄子眼里的世界是被抹了层灰的，这样的灰并非某个国家特有，是很多国家所共有。在人世间，在每一个国度里，都有种种悲剧与喜剧上演。能否给出明确答案？遁形的庄子有些退缩、狡黠：可不能马上表明立场，我庄子只用白描，冷静客观地记录入世、处世、出世的三个状态，判断的权力只能握在你的手里。

好一个庄老先生，圆滑世故还是明哲保身？我狐疑中，眼前又飘出孔子与其得意弟子颜回的对白，庄子关键时刻现身了！这时的孔子，头顶峨冠，身披长袍，带着几位弟子正奔波于诸侯列国，着意宣扬他的“治国”学说，推销他的“驭民”理论。此刻的孔子，又站在高山之巅，看到河水流逝，感叹人生短暂，一声叹息，一阵惆怅，可谓空怀鸿鹄之志，徒增白发添烦恼，落得个惶惶然如丧家之犬，嶙嶙然如瘦骨之人。这时庄子出来说话了：“巧者劳矣，智者忧，无能者无所求。”巧者，智者，无能者，哪个更值得羡慕？在庄子看来，无能者似乎更值得人们效仿，因为无所求，便无烦恼；烦恼者，心劳役！

庄子好话反说，明话暗说，冷眼观世，热心待人，我体悟到庄子的机智和智慧，感受到他的宏大和深邃。研究中国哲学，不能不读《庄子》；研究中国文学，不能不读《庄子》；研究中国历史，同样不能不读《庄子》。《庄子》是中国文史哲的一座巅峰，诚如鲁迅先生所说：“其文则汪洋捭阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”它那浓厚的浪漫主义色彩，创造性的寓言，辛辣的讽刺笔调，生动逼真的描绘，灵活多样的句式，丰富的词汇，在中国古代的散文史上，是无与伦比的。

庄子特别看重人，而且是平民之人，这也是历代知识分子喜欢庄子的原因之一。在庄子的心里，人之异于禽兽者在于有理性、有智慧、有个人自由，人是知行并重的高级灵性动物。动物有本能，人更有思想，他们的技能（包括高于动物的本能）不只是服役于人生，而是表现着人生，流露着情感个性和人格，所以其生活境界无比广大，生命气象极其辽阔，所蕴含的包括经济、政治、社会、宗教、科学、哲学、文艺等上层建筑领域，形成丰美的、人类的小宇宙，与圆满的、自然的大宇宙形相对应。

庄子正是展起道德和哲学的双翅，如鲲似鹏地扶摇直上，御风而行。不，他的根基深深植入大地——植于不同时代的技术技能与社会政治领域，他有泥土气，有血肉感，纵然将自己的头顶伸向深邃的、光明的、高超的天空，却在指示着世间的清纯、生命的真谛、宇宙的奥妙。可以说，庄子是超凡入圣的，独立于万象之表；他是冰清玉洁的，脱尽人世之尘。他的空灵和充实，是精神世界的两极与两元，他的忘我、静照，在于空舍一切，心无挂碍，与世务暂时绝缘。在隔绝的刹那间，一点觉心，静观万象，万象如在镜中，光明莹洁；而世界各得其所，呈现各自的盈虚又充实、内在又外生、静默又跃动的生命体，而那自得、自由的各个生命体正是在静默中吐露光辉。

庄子认为，“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”（《庄子·齐物论》），主张齐物我、齐是非、齐大小、齐生死、齐贵贱，进入一种“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，安时处顺，逍遥自得。其中哲理，意味着简淡中包具无穷境界；而所谓奢华，不过是过眼烟云。人生的境界在于能空、能舍，而后能深、能实，从而“真力弥满”、“万象在旁”。有些人看似平生得意，其实内心卑贱，难胜外表；有些人争恩擅宠、寄情声色，殊不知，生命之舟难载太多的物欲和虚荣；当然，为官为富者，自有福气，可须慎独，铭记“为官者是圣人，有钱人为贤者”的箴言。人纯真，亦功利，可有些人却能从功利的泥潭中走出，于是，他看到了森然万象映射太空，像一片灿烂的星天，一派丰实空灵！

夜深，灯火阑珊。我读《庄子》，掩卷沉思，庄子渐行渐远，但他的身影弥留我的心田。是呵，人生一世，草木一秋，人的一生中，可以没有显赫的头衔，可以没有万贯家资，可以不是伟人巨子，可以不是达官贵人，但是，只要你拥有一颗纯洁无瑕、无愧后人的心，甘于清贫，乐于奉献，你的心灵可直面云天。

作为读书人该如何？远行的庄子默然不语。不过，从他全部典藏起来的言语、眼神、微笑中，我领会到、感悟到。是的，知识界有人一生坎坷，可他们志业守望，不媚俗，不张扬，保持了良好的人格风范，他们居功不傲，遇挫不馁，坦荡为人，用一生写出两个字：一个是正，一个是傲，也就是正气与傲然。我为此默然，为此奋然，也有愕然：当今几许读书人能真正做到正与傲？用正与傲来概括，虽不能说是悲壮，但至少不会轻松。庄子从远处招手，好像与我惜别，他也有点幽凄，但很快换了脸神，像是嘱咐，又像是勉励：对于一个读书人而言，凭的是深厚学养，靠的是宁静专注，做的是功在千秋的事业，请自我设计生活，那便是清心寡欲，不图虚名，学以至上，追求真理，读书人要挺起自己的脊梁！

《庄子》是一部辞意锤炼的“哲学诗”，一部惟妙惟肖的“美散文”，它正如此告诉我。