博观会通鉴古今

博观会通鉴古今——读《中华一万年》有感

不是我与书情深而意气说事，从深层次阅读角度，如今历史作品常常封面花哨，内容飘浮，尤其不负责任却大言不惭，乃至驴唇不对马嘴者的“忽悠”，不仅令读者难以卒读，而且心生愤懑。不过，近日经朋友推荐，读了由郭志坤、陈雪良所著的《中华一万年》（浙江人民出版社出版），我以往的想法有所改变，毕竟偌大的中国，潜心学海、守望文化者大有人在。

《中华一万年》洋洋逾83万字，分33章卷，讲述了1 000多个精彩、耐读的历史故事，以及近千幅图对中华文明史进行独具机杼、不入藩篱的科学解读，其观点鲜明突出，材料充实可靠。全书直书实录，鉴往识今中有史家眼光和大家见识，文字浅显平实，文笔流畅洗练，读起来轻松有益，不必大费思量。全书还配以大量珍贵的历史图片和不少文化遗址图片，更使人觉得真实可信，在时下流行庸俗、混乱、商化的文化氛围中，顿有令人耳目一新之感。

有人说，“一千年历史看北京，三千年历史看陕西，八千年历史看甘肃”，我对此说抱有同感，因为我多次去过西北等地考察，访问过考古学家，参观过专题博物馆，中华民族的不少古迹、文物还埋在地下，将来的科技发展会进一步加以证明。但中华文明是不是再推前几千年，我半信半疑，曾以己见度人之识，以为作者用“中华文明万年说”来替代“中华历史五千年论”，会不会又是文坛上的一次“自说自话”，因为这类“伪说”爆发得太多。

但细读《中华一万年》中“陶铸文明”、“原始村落”、“女人天下”、“人体包装”、“农耕初始”……一路下去，了解一万年前华夏先民，至少已经有了五个“懂得”。作者言之有据，叙之有理，不能不钦佩作者对中国通史的熟稔，以及对中国文明史的准确把握。作者在书中讲了缘由，在1997年8月举行的“海峡两岸史学家第四次学术研讨会”上，有人明确提出“中华文明可追溯到一万年前”的论点，受到与会者普遍关注。会后，有学者起草了《重写中华古史建议书》，主张中华古史应从一万年前写起，受到海内外百余名史学家、考古学家、人类学家、民族学家、民俗学家的签名赞同。作者对中国通史富有造诣，为了能向读者通俗而又科学地阐述中华万年文明史，经过采访、考察、调查、研究，以“十年磨一剑”的精神，历经千辛万苦，终于完成了《中华一万年》的写作，其中依据考古学家苏秉琦对中国古代史框架、脉络的概括——“超百年的文化根系，上万年的文明起步，五千年的古国，两千年的中华一统实体”，依托最新考古成果和史料的发掘，用占全书三分之一的篇幅叙述中华前5 000年文明的发生与发展情况，第一次将中国历史向前推进了五千年。

全书从史前写到清末民初，呈“蜘蛛网”和“珍珠串”的写作结构，由中心点引出岔枝，但又时时不离蜘蛛中心点；由各故事组成散珠，随后用一条历史红线贯串；大约一万年前，中华祖先逐渐从渔猎、采集生活转入农耕生活，开始定居，进入母系社会。南北各地都发掘出许多古文化遗址，说明华夏大地的农耕文明已经开始传播。全书的论述不是概念化，而是蕴含在史料和文物的运用中，充分体现了作者“谨慎地用史实把它端出来”的精神，诚如相声大师侯宝林“见大不小，见小不大”的性格，见了大人物，一点不委琐；见了小人物，一点不张扬。作者也同样如此，见到大题，一点不迷信，敢向专家权威提出自己见解；见到小题，一点不马虎，处处搜寻资料，小心验证，用事实说话，让证据做向导。我想，这才是我们时代真正所需要的学问人！