刘云若与东北大鼓

刘云若与东北大鼓

已被列入国家级非物质文化遗产名录的东北大鼓，据说已后继乏人，能精通其十八般“武艺”的只有陈世新、陈世庆姐弟俩了。如今在沈阳已很难听到的东北大鼓，在天津更是难得遇上，但在20世纪30年代东北大鼓在天津一度很受欢迎，小说家刘云若就非常喜欢它。

刘云若爱听大鼓，也爱写一些大鼓评论，还爱在小说中描写鼓姬，于大鼓可谓有缘。据李默生说刘云若最爱听梅花大鼓，可从他写的大鼓评论看他对东北大鼓也甚为偏爱。早先天津人不待见东北大鼓，觉得“以关东大汉之铁喉，而唱晓风残月，不类不伦”，自从后来被称为“奉天大鼓鼓界大王”的刘问霞到天津后，情况才有大的改变。刘云若很欣赏刘问霞，在其《津门鼓娘小选》中把她列为津门鼓娘十二金钗之一，认为她“身轻若影，貌艳如仙”，“歌尤殊于庸众，有船尾吴娘唱暮雨潇潇之致”，并赋诗评曰：“胡姬竟似吴娃媚，塞笛能传玉树哀。”刘问霞的出现为何能使时人对东北大鼓“一变其轻蔑之观念，发向往之热忱”，原因就在于刘云若评刘问霞的这两句诗。刘问霞虽在天津走红，但觉得“津人知音者少，慕色者多，恐成盛名之累”，很快便离津归去。1925年《津门鼓娘小选》发表时，在评说刘问霞的文末写着“翘首香尘，当在黑龙鸭绿间矣”，怀念之情溢于言表。有文章说1931年刘问霞赴天津演唱东北大鼓，受到好评。可据《津门鼓娘小选》所记，刘问霞在1924年来天津时已获好评，那一年她24岁，“貌艳如仙”。

1944年，刘问霞受敌伪迫害，含恨而死。此后，出色的东北大鼓女艺人便是被称为“东北大鼓鼓皇”的朱玺珍了。

1931年后朱玺珍到天津演出，经鼓王刘宝全指点，书艺大有长进。据说她在天津献艺时，曾和骆玉笙交换过曲目，骆向她学了子弟书《忆真妃》，改名为《剑阁闻铃》，成为骆派京韵大鼓的保留节目。关于朱玺珍来津献艺一事，刘云若在《先说杨玉环再捧朱玺珍》一文中有过记载。在这篇文章中，刘云若首先认定韩小窗所作《忆真妃》》是“古今咏杨妃文字”中的压卷者，随后说“昨在‘新中央’听辽宁鼓姬朱玺珍歌此曲，叹为绝调。塞上胡姬，原不宜于凄婉之歌，而朱怨眼颦眉，音调于重浊中别有佳致，刚硬之声，如代往古幽魂，向李三致决绝之辞，传腐心之恨。闻之心为一快，魂为尽销”，最后慨叹“此曲只应关外有，天津能得几回闻”。

刘云若评说东北大鼓的这些文字，从一个侧面反映了东北大鼓在天津的接受情形，对于研究东北大鼓史不无参考价值；对于关注刘云若生平的人士而言，亦可聊作谈资。

刘云若那个时代，东北大鼓天津还能得几回闻，而今不要说天津，连关外几乎都听不到了。刘氏若在，难免要痛伤此曲只应天上有。

（原载2010年5月21日天津《中老年时报》，题作《此曲只应关外有，天津能得几回闻》）