灯下悟古联
安徽省黟县的西递和宏村,素有“画里乡村”的美誉,2002年11月30日,联合国将西递和宏村收入世界文化遗产目录。在这里,古民居,古祠堂,古牌坊随处可见,古楹联则镶嵌其中,为西递和宏村增添了浓郁的历史文化气息。手头有本用照片和文字结合的形式,将古楹联收集的薄书。一本小册,色彩纷呈的楹联,婀娜多姿的书法,将我们带进了一个底蕴深厚的楹联世界。灯下漫读,细细领悟,仿佛走进了西递和宏村先人的精神世界。
楹联,在我国有悠久的历史和传统。楹联,始于桃符。“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”最早的楹联当属蜀孟昶的“新年钠余庆,嘉节号长春”了。作为一种独特的文字表现形式,楹联要求上下联字数相同,对仗工整,平仄有律,具有充实的内容和唯美的境界。而它的字数,从四言起往上不限,只要符合联律即可。在昆明的大观楼,就有长达五百言的楹联。楹联的种类也很多,有春联,喜联,挽联,谐趣联,回文联等,格式也极为丰富。在明代,由于朱皇帝对楹联的嗜好,贴春联成了一种时尚。据《簪云楼杂说》载,时太祖“于除夕夜忽传旨,公卿士庶家门上须加春联一副。太祖微观出行,以为笑乐。”见一阉猪的未贴,乃亲书“双手辟开生死路,一刀斩断是非根”,由是,对贴春联的风俗起到了极大的推动作用。朱元璋也是安徽人,到底是徽文化熏陶了朱元璋抑或是朱元璋影响了安徽人对楹联的钟情,这也是一个有趣的谜。
翻开古楹联,共收集了九十副楹联,其内容博大精深,真切地反映了中国传统文化的精髓。“日有所思经史如诏,久于其道金石为开。”儒家的《大学》,《中庸》,《论语》,《孟子》及《易》,《书》,《诗》,《礼》,《春秋》,千百年来,这四书五经一直是华夏的思想基础,在封建社会,也是科举的基本内容。白天所触是四书五经,就像是接到了皇帝的手谕诏书,愈发勤奋学习;经年累月,好学者,当然深谙儒学之要术,即使再笨的人,也会茅塞顿开,悟其真谛。崇尚儒学,可以说是古楹联的重要内容。像“事业从五伦做起,文章本六经得来”等都是一脉相承,这些也从一个侧面反映了西递和宏村人的人生追求。
有了高尚的人生追求,那么,在平常的生活中,如何处世,接人待物?古村人也以楹联来砥砺自己,如“遇事虚怀观一事,遇人和气誉群言”;“闲谈莫论他非,静坐常思己过”;“能受苦方为志士,肯吃亏不是痴人”。这些楹联,以简洁明快、朴实无华的语言,表达了古村人的情怀。虚心好学,善听明言,宽以待人,严于律己,这些传统美德,都应在我们倡导的和谐社会中得到弘扬。
此外,还有一趣联:“快乐每从辛苦得,便宜多自吃亏来。”在“辛”字上多加了一横,在“多”字上少了一点,妙趣横生。我们知道,在历史上,徽商颇有名气,红顶商人胡雪岩便是杰出代表。他们走三江,达四海,在史上留下了美名。殊不知,他们的经商之道,或许就是让利于人,吸引人气,在吃亏的同时,获得了利益的最大化。这副趣联,对于今天志在从商的人来说,真乃“醒世恒言”。
自己有了人生信条,那么,对晚辈又是如何教诲,又有些什么希冀呢?这些,从古村人的楹联中,依然可以找到答案。“欲高门第须为善,要好儿孙必读书。”几千年来,无论是官宦人家,还是平民百姓,对子女的期望无非是读书。书中自有千钟粟,书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。当然,古时读四书五经,金榜题名,将自己的才学货与帝王家,这是正途。所以,在古村人看来,“嚼诗书其味无穷”了。在农耕时代,古村人“传家无别法非耕即读,裕后有良图惟俭惟勤”。求功名也罢,耕田野也罢,都要以勤俭为本,方能立足于世间。
“瑞应三槐华堂日丽,芳联五桂棣室凤和。”此联极富个性,讲的是主人有三男五女,他希望三个儿子都高中及第,五个女儿都能嫁给折桂之人,心底里充满了美好的期盼。“读书执礼,孝弟力田”这八个字,概括了古村人对后代的全部希望,也可以说是中华民族生生不息,力图后代奋发有为的写照。
在古村人的楹联中,还有优美的描景抒情联。“清风明月来无价,近水远山皆有情。”风,月,山,水,加之清,明,近,远的形容词来修饰,用文字为我们创造了一个无声的境界,描绘了一幅秀美的山水图画。“微雨新晴六合清朗,杂花生树群莺乱飞。”以雨后春天的自然景象为对象,前虚后实,为我们呈上了一幅雨后春景图。当你置身其中,瞧瞧东南西北上下,空气清新,沁人肺腑;花红柳绿,鸟声啁啁,一切都充满了生机,会不为春天的美景陶醉吗?“远树平林村落,小桥流水人家”,古村人的生活就这样具有诗情画意。
古楹联上的字体,亦是多姿多彩。大凡有篆体,隶书,楷书,草书。楹联的底色和字迹的色彩交相变化,令人赏心悦目。除了常见的红底黄字和红底黑字之外,还有黑底金字,蓝底黄字,蓝底白字,绿底黑字,黄底黑字,变化多端,实乃令人大开眼界。楹联上的字迹,也都是精美的书法艺术作品。大都为貌丰骨劲,有的则别具一格。从句式上,有四言,五言,六言,七言到十言,繁简不一。短的一目了然,直截了当;长的斟酌断句,细心品味,方可领悟楹联之韵味。
“千树梨花百壶酒,一庄水竹数房书。”灯下悟古楹联,足不出户,又神游了一回黟县古村,岂不快哉?
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