晋祠归来记

晋祠归来记

“人说山西好风光”，这句令人怦然心动的歌词，使人对山西产生了不尽的遐想。有年冬季，来到山西太原。兴致勃勃地沿着迎泽大道，来到汾河边。裸露的河床，不见了那平时滔滔的河水;秃秃的山，也似乎是黄土一片。于是，心中不免嘀咕:“这就是好风光的山西?”直到来到晋祠，青山绿水，古典建筑，祠中瑰宝，琳琅满目。这才品味到“人说山西好风光”的韵味。华北原野上，晋祠以她不是江南，胜似江南的风光，处处似画卷，惹得人心动神摇，回味绵长。

晋祠，离太原25公里许。古典式的大门，背倚青山，面怀碧水。踏入大门，就如同进入一个国宝的世界。殿堂，彩绘，金人，飞梁，周柏，隋槐，圣碑，就像进入一个丰硕的博物馆。加上汩汩流淌的难老泉，令人目不暇接。

晋祠，史传建于北魏年间。因北魏地理学家郦道元在《水经注》中就有记载。相传晋祠是为纪念叔虞而建。叔虞是周成王的次子。成王死后，长子姬诵即位。史载剪桐封侯的故事，记叙了同胞之间的一段趣事。因为君无戏言，结果叔虞就被封了唐王，后改唐为晋，治理晋国。叔虞兴修水利，发展农业，使晋国泰民安，人民富足。叔虞死后，人们立祠以祭。称晋王祠，简称晋祠。

在晋祠中，最引人注目的是圣母殿。大殿廊上，八根巨柱上盘着八蟠，活灵活现。殿中央神龛中是披凤冠，着蟒袍的圣母邑姜。她温文尔雅，气质显贵。当然，最为生动的是立在圣母四周的四十多尊侍女像。她们表情丰富，各司其职，或笑或怨，极为传神。这些宋代彩绘，立体地展现了宫廷的生活情景，使人仿佛走进了后宫院内。

鱼沼飞梁是晋祠中又一特色建筑。圆为池，方为沼。沼内一泓碧水，水上飞架桥梁。只不过这飞梁，虽不算高，设计却极为独特。呈十字形，下有八柱桥柱，宛若现在的立交桥。桥前，有铸于北宋年间的雄狮，威风凛凛，这桥梁，连接献殿和圣母殿，别有风味。站在桥上，白玉栏下，难老泉水清澈，殿堂树木映入水中，周柏横卧，隋槐苍健，一派古朴的风貌，经久年而显清新，历沧桑而展风采。

晋祠内，圣母殿内都是粉脂气味儿的女性，而殿外，却铸造了“金人”武士的形象，说是金，其实是铁，铁为金也。这些威猛的武士，守卫三晋，庇护百姓。也许是委婉表达了人们的一种希冀。也传说靖康之变，金人掳走北宋二帝，途经此处，搭了金人台，弹冠相庆，故有了“金人”之说。不管何种说法，这些“金人”，为晋祠增添了阳刚之气。和宋彩绘一阴一阳，一柔一刚，形成了鲜明的对比，柔情似水，阳刚如山。这和晋祠的危峰，难老的泉水，相映成趣，互为生辉。晋祠内，还有一贞观玉翰亭。此亭内置一碑，书“晋祠之铭并序”，为唐太宗李世民钦立。相传李世民东征高丽归来，率众将领重游晋祠，有感于叔虞之神恩，父子太原发兵，建立了唐王朝。于是亲自撰文，以笔力苍健的行书，刻下了此碑。所有这些，都彰显了晋祠深厚的历史文化，使晋祠这座以祠为主的园林，历经沧桑，弥久修新，始终散发出迷人的魅力。

郭沫若先生早年游晋祠，留有一诗:

圣传原来是邑姜，

分封桐叶溯源长。

隋槐周柏矜高古，

宋殿唐碑竟炜煌。

悬瓮山泉流碧玉，

飞梁荇沼布葱珩。

倾城四十宅娥像，

笑语嘤嘤立满堂。

郭老的诗，精确地概括了晋祠的特色，内蕴丰富的典故知识。但对宋代彩绘侍女像，未免一以概之。因为四十宫女，并非个个都是“笑嘤嘤”。丰富的内心世界通过不同的神态表情，展示得淋漓尽致，令人一咏三叹。

晋祠，美丽的小江南，无处不飞画。