笑迎明天飘飞的落叶

笑迎明天飘飞的落叶

秋风萧瑟，严霜肃杀，在冷飕飕的清晨，起床打扫落叶实在是一件苦差事。每天早上负责清扫寺庙院里落叶的小和尚，眼巴巴地看着树叶随风飞舞，刚扫过的地上不一会儿又铺上了一层。树叶似乎成心与他作对，扫了又落，扫了又落，让他永远也扫不完，这教小和尚头痛不已。后来有个和尚跟他说:你在打扫之前先用力摇树，把落叶通通摇下，这样就不用总是辛苦扫落叶了。小和尚觉得这真是个好办法，于是次日他起了个大早，使劲地猛摇树，他想这样就可以把今天和明天的落叶一次扫干净了。但是第二天小和尚到院子一看，院子里如往日一样又是满地落叶。

看着小和尚一脸无奈、眉头紧蹙，老和尚走过来，意味深长地对他说:“傻孩子!无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来的啊!”

小和尚终于明白了，树只要还活着，明天就会有落叶飘下:人在世上只要生存一天，就难免要面对一件件“烦”人之事、苦恼之事。世上有很多事情是无法提前解决的，日子要一天一天坦然地过。

人们大多不喜欢艰苦，不喜欢逆境，不喜欢吃苦，但很少有人能躲避得了它们，就像躲避不了要老去一样。遭遇艰苦、逆境，有的人退缩，有的人烦恼，有的人企望一劳永逸，也有的人勇敢挑战、坚忍抗争。

其实，艰苦、逆境是“试金石”。

艰苦、逆境是弱者的地狱，强者的天堂。是弱者，是懦夫，在它面前会趴下，会退逃，并最终落得失败、投降的结局；是强者，是勇士，在它面前会雄起，会迎战，并最终战胜它，取得成功。

美国作家杰克·伦敦小时候家境贫困，学费必须靠自己赚取，他就是艰苦家境“测试”出的一块“金子”，一个强者。

为了兼顾生活与学习，杰克·伦敦早上三点就必须起床贩卖早报，放学后继续贩售晚报。从10岁起就不得不半工半读，但只要有可能，他就会把时间都用在读书上。不满9岁时，就已经熟读了华盛顿·欧文写的西班牙旅行记《阿尔汗伯拉》。他还读了一些从雇工那儿借来的一毛钱一本的小说，他抓到什么就读什么，如饥似渴地读着能借到的每一本书。到16岁之前，他一直是做工、读书，读书、做工。

后来，杰克·伦敦产生了强烈的要出去冒险的欲望，他搭上一艘海船，到日本沿海和白令海一带捉海豹，沿途经过太平洋的许多岛屿，这些海上的见闻后来成了他写的南海故事的素材。惊涛骇浪中的海洋生活极其艰苦，但他没有忘记读书，在返航驶入旧金山湾时，他已经读完了福楼拜的《包法利夫人》和托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》。

杰克·伦敦的父亲去世后，为了负担家庭生活，他又开始打零工。在找工作的时候，杰克·伦敦写成了《顺流而下》，可是稿子给退回来了。在等待退稿的日子里，他又写了一篇两万字神出鬼没的连载小说，不料也给退回来了。尽管稿子次次都被退回，杰克·伦敦却仍然挤出时间来写作，继续写新的题材。最后《大陆月刊》发表了他的第一篇小说《为赶路的人干杯》，稿费只有5元钱。不久，《黑猫》杂志又出40元要他写一篇小说，他的创作才出现了转机。

凡是到过杰克·伦敦家中的人都觉得很奇怪:窗帘上、衣架上、柜厨上、床头上、镜子上、墙上……到处贴满了形形色色的小纸条，初到他房间里的人还以为那是什么特殊的装饰品呢。实际上，这些小纸条上写满了各种各样他搜集来的材料:有美妙的词汇，有生动的比喻，有五花八门的资料。他从来不愿让时间白白地从眼皮底下溜过去，睡觉前，他默念着贴在床头的小纸条；第二天早晨一觉醒来，他一边穿衣，一边读着墙上的小纸条；刮脸时，看镜子上的小纸条；在踱步休息时，他一边回忆小纸条上的内容，一边到处寻找启发创作灵感的词汇和资料。不仅在家里是这样，外出时也一样。外出的时候，把小纸条装在衣袋里，只要一有空就随时随地掏出来看一看，想一想，记一记。由于他这样锲而不舍地搜集、积累材料，一点一点地把材料装进自己的脑子里，再加以灵活运用，因此，他写出了一部部光辉的著作。

艰苦、逆境是“砥砺石”。

“玉不琢，不成器”“木受绳则直，金就砺则利”。

梁启超说:“患难困苦，是磨炼人格之最高学校。”

熠熠生辉、刚柔相济、锋利无比的宝剑，只有经过千锤百炼、无数次的砥砺才能成就。战斗英雄史光柱在收复老山的战斗中失去双眼，1986年，他进入深圳大学中文系学习汉语言文学。后来他回忆说:“在深圳大学学习时，疲劳、紧张使我的两只眼睛经常发炎，肿得像裂开的桃子，假眼球根本放不进去，耳朵穿孔听老师讲课也很困难，但四年中我的平均成绩84分，总是名列前茅。我想，生活给了我磨难，我就要战胜磨难，就是这种信念支撑着我不断前行。”因此，四年后，史光柱成为我国第一个获得学士学位的盲人。“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。从不寂寞，从不烦恼，你看我的伙伴遍及天涯海角……”这首《小草》歌词就是他创作的。

艰苦、逆境是“催化剂”。

人在成长的过程中，这种“催化剂”能够有效地激发内在的潜能，促进健康成长。不难想象，假如没有风雨这个“催化剂”，雄鹰怎么能生长成强健的翅膀，搏击长空，翱翔苍天?

我们常常抱怨如今的独生子女娇气，缺乏自立能力和吃苦精神，可这板子该打在谁的屁股上呢?

孙云晓先生写过一篇《夏令营中的较量》的文章，颇能说明一些问题。

1992年8月，77名日本孩子来到了内蒙古，与30名中国孩子一起举行了一个草原探险夏令营。中日两国孩子和家长的表现迥然不同。

两国孩子的年龄在11～16岁之间，人人负重11公斤以下，根据指挥部的要求，至少要步行19～21公里。在乌兰察布盟草原，他们匆匆前进着。

有个中国漂亮女孩刚走几里路就病倒了，蜷缩一团瑟瑟发抖，一见医生泪如滚珠，于是，她被送回大本营，重新躺在席梦思床上，品尝着内蒙古奶茶的清香。而一个矮小的日本男孩子黑木雄介肚子疼，脸色苍白，汗珠如豆。中国领队发现后，让他放下包他不放，让他坐车更是不肯。他说:“我是来锻炼的，当了逃兵是耻辱，怎么回去向教师和家长交待?我能挺得住，我一定要走到底!”在医生的劝说下，他才在草地上仰面躺下，大口大口地喘息。只过了一会儿，他又爬起来继续前进。

下午，风雨交加，草原变得更难走了，踩下去便是一脚泥水。当晚7点，队伍抵达了目的地——大井梁，孩子们支起了十几顶帐篷，准备就地野炊和宿营。内蒙古的孩子生起了篝火，日本孩子将黄瓜、香肠、柿子椒混在一起炒，又熬了米粥。晚餐好了，日本孩子先礼貌地请大人们吃，紧接着自己也狼吞虎咽起来。中国孩子呢，他们以为会有人把饭送到自己面前，至少也该保证人人有份吧，可那只是童话。于是，有些饿着肚子的中国孩子向中国领队哭冤叫屈。饭没了，屈有何用?

第二天，探险队伍分成十个小组，从不同方向朝大本营狼宿海前进。在茫茫草原上，根本没有现成的路，只能凭着指南针和地图探索前进。如果哪一组孩子迷失了方向，他们将离大队人马越来越远，后果难以预料。

出发之前，日方队长乡田实先生驱车赶来，看望了两国的孩子。这时，他的孙子已经发高烧一天多，许多人以为他会将孩子接走。谁知，他只鼓励了孙子几句，毫不犹豫地乘车离去。与之相对照，就在昨天，当某地一位少工委干部发现道路被洪水冲垮时，马上把自己的孩子叫上车，风驰电掣地冲出艰难地带。

中日两位家长对孩子的态度是何等的不同!

据悉，此次日方民间团体组织孩子到中国探险的活动，得到日本各界的广泛支持，许多教授、工程师、医生、大学生、小学教师自愿参加服务工作。夏令营向社会公开招生，每个孩子报名需交纳折合7000元人民币的日元，政界要员和企业老板纷纷送自己的孩子参加。一句话，日本人愿意花钱送孩子到国外历险受罪。

怎样培养孩子?是布道式的，还是野外磨炼式的?孩子的成长过程，是否需要添加艰苦、逆境这种“催化剂”?看来，对这个问题，日本人的认识显然比我们要清楚得多。

艰苦、逆境是“财富箱”。

艰苦的经历，以及在艰苦磨炼中形成的意志品格和精神境界，是用金钱都买不到的财富。

上面提及的杰克·伦敦，自幼当童工，半工半读，漂泊在海上，跋涉在雪原。他11岁就外出打零工谋生，14岁因为参与偷袭私人牡蛎场而被抓获，被罚做苦工。后来，他又做了一名水手，开始了航海生涯。18岁的他参加了向华盛顿“进军”的失业者组织“基林军”，又在进军组织遭取缔后恢复了流浪生活，在监牢与街头之间生存。20岁时他考进加州大学，又因穷困而退学，同姐夫一道去阿拉斯加淘金。坎坷的人生经历和对底层生活深切体验成为他宝贵的人生财富，为他的写作提供了丰富的素材，使他一生创作了约50卷作品。

杰克·伦敦的小说往往描写太平洋岛屿和阿拉斯加冰天雪地的土著人与白人生活，大部分都可说是他短暂一生的历险记，带有传奇浪漫色彩。他作品中的现实主义风格和多样化的题材，以及显示出来的极强的作家独特个性，多少年来一直深深吸引着不同时代、不同经历的读者。《热爱生命》就曾受到列宁的赞赏，直到逝世的前几天，列宁的手里还捧着它。

艰苦、逆境是“消苦液”。

证严法师说:“吃苦了苦，苦尽甘来。”

许多人认为佛教是讲“宿命论”的，其实这是一种误解。佛教不否认命运，认为人是有“命”的，“欲知前世因，现在受者是；欲知来世果，现在做者是”，“命”与生俱来，但命运并非不可改变。通过后天的努力，人可以改变“运”，从而转变命运，《了凡四训》讲的就是这个道理。既然“命”中有苦，不可躲避、不可绕过，那就干脆以达观的态度张口去“吃”，以积极、乐观的精神去吃苦转“运”，渐渐把苦吃尽了，苦就消除，甜也就来了。在这一点上，可不能像小和尚，企望一劳永逸，要听鲁迅先生的话:“‘一劳永逸’的话，有是有的，而‘一劳永逸’的事却极少”。

辩证唯物主义认为，事物的发展是起伏的，事物之间是可以相互转化的。苦与甘、苦与乐是交替变化，相互依存，相互转化，相互衬托的。苦转化为甘、转化为乐所需的条件是积极向上、乐观豁达。“我们无法改变风向，但是我们可以拨正风帆；我们可能无法左右事情，但是我们可以调整心情。”既然明天树叶还会落下，那么就让我们以舒展的心去笑迎飘飞的落叶。“万法由心生”，有了乐观的心，有了坦然的微笑，以苦为乐、苦中有乐的豪迈也就水到渠成了。