游“三苏祠”的惬意与遗憾

游“三苏祠”的惬意与遗憾

三苏——苏询、苏轼、苏辙是我国北宋时期著名的文学家。三苏父子在文学上，各有特色，自成一体。前人评价三苏的诗文风格是“凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颖滨”。其中，苏轼文学成就最高，是中国文学史上一个划时代的人物。他的诗被称为“苏诗”，是宋诗的代表；他的词是豪放词派的开山鼻祖，与辛弃疾的词合称“苏辛词”；他的字叫“苏字”，居宋代四大书法家之首；他的画是宋代文人画的领导者；他的赋脍炙人口，小品文开了明清小品文的先河。

苏轼在从政期间，尽管宦海沉浮，但同情人民，关心人民疾苦，为人民作了不少好事。

在任密州太守时，发现农民生活非常凄苦。为救民于水火，他为老百姓作了两件好事。一是请求朝庭蠲免秋税，减轻负担；二是由于生活困苦，“民多弃子”，他设法招人收养，由官府每月补足粮米六斗，救活了几千人。他自己斋戒吃素，为民祈福，发出“平生五千卷，一字不救饥”的感叹。

1079年到徐州府做官，黄河决口，危及徐州，他亲自到武威营动员官兵防洪，做到“庐于城上，过家不入”，派官吏分堵守成，使徐州保留下来。

1089年他出任杭州太守，为杭州人民作了几件好事。第一，他上书朝廷免除捐税，渡过大旱之苦。第二，他研制粥药剂，办医院，救治病人。他发现“杭，水陆之会，因疫病死比他处多”。于是研制粥药剂，分坊治病，还集资办医院（病坊），收纳贫苦穷人，进行救治。第三，疏浚西湖。他上书朝廷，认为“杭州之有西湖，如人只有眉目”，力陈不能废弃西湖的主张。他带领民工，大力疏浚西湖，修建长堤，上建六桥，并遍“植芙蓉杨柳于其上，望之如图画”。杭州人民为了纪念他，把长堤叫作苏堤。为了酬谢修堤民工，他还发明了“东坡肉”，进行慰问。

1094年，他被贬为英州（今广东英德），赴任途中又被贬官在惠州安置。他出资修建桥梁，向广州太守建议，把离广州二十里的蒲涧山滴水岩的水引入广州城，使广州居民喝上清凉的泉水。

1097年他再被贬官到琼州（今海南海口市）到儋州（今海南儋县），在“天涯海角”处生活了三年。当时生活十分凄苦，食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无水。他重视教育，将自己的学识传给琼州求学者，使姜唐佐在1109年成为琼州第一个进士。在儋州流放的三年生活里，他认为“汉黎本是一民”，与黎族人民结下了深厚的情谊。他是封建士大夫中第一个把黎族同胞放在平等位置上的官吏。在三苏父子之中，苏轼可谓道德文章之首。

为了纪念三苏在文学上的成就和巨大的影响，后人在三苏四川眉山的故居，修建“三苏祠”。我几次到四川讲学和参加会议，想去参观，因各种原因，未能成行。2004年8月4日在绵阳为第三期国际商务高级研修班授课完毕，趁5日晚从成都回北京之机，到“三苏祠”游览观赏。

“三苏祠”位于眉山市东坡区西南角。这里原是一所面积约五亩地的中式庭园，是三苏父子的故居，在明代洪武年间，就地改宅为祠，后被战火毁掉。

现在的“三苏祠”，是清代康熙四年（1665年）在旧祠的废墟上重建的。其中保留的遗物有“苏宅古井”、“洗砚池”、“碑亭”、“木假山堂”等。经过历年的修缮与扩建，现在的“三苏祠”占地五万六千八百余平方米。整个祠院红墙怀抱，绿水萦绕，古木扶疏，翠竹掩映，形成了三分水面二分翠竹的岛居特色。祠院内屋宇典雅，堂廊相接，楼台亭榭，布局有序，匾额对联，处处可见。祠院内塑有三苏父子像四尊，程夫人和苏八娘塑像二尊。祠院还珍藏和陈列着数千件有关三苏的文献和文物，以及许多名家的题咏和书画。

游览两个多小时下来，我欣赏到“三苏祠”的园林之美，增加了有关三苏父子的历史文化知识，加深了对他们尤其是对苏轼的崇敬之情。

游完“三苏祠”也让我有些失望和遗憾。祠院大门内“三苏祠”的介绍由中文书写，但书法太差，使“三苏祠”减色。被称为老师的导游，浓妆艳抹，在介绍苏东坡的政绩时，竟与“三个代表”挂起钩来。景点介绍的外文翻译不准确、不严肃，“披风榭”的英文翻译竟然是手写的，歪歪扭扭，不成样子，还竟然把英文Temple中的T与emple在错行时把它们断开。“三苏祠”景区与景区所在地和眉山市区反差太大。眉山自称为“诗书城”，市中心树立着赵朴初书写的“千载诗书城”碑，但整个眉山城市没有诗书城的韵味，染上了我国历史景点绝大多数与所在地方不相协调的通病。

（2004年8月11日）