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南宗和三尊者的传说

时间:2023-01-17 理论教育 版权反馈
【摘要】:南宗是这一带的总称,共有十八宗即十八峰组成。然而真正使南宗名扬天下的,还是藏王朗达玛灭佛时的西藏佛教高僧克瓦莫斯木即三尊者藏饶赛、约格琼、玛释伽牟尼,带着大批佛经辗转到此避难,后来刺杀朗达玛的拉垅华多来此向三尊者报告喜讯,并成为佛教后弘期的策源地,才闻名于天下。经过千辛万苦到处寻访,终于在南宗这个地方找到了三尊者。

●南宗和三尊者的传说

在尖扎县西北约五十公里的地方,有一处群峰高耸、古柏参天的著名风景区——南宗。

这里林木葱茏,山清水秀,满山的松柏四季常青。在松柏之中夹杂着白杨和桦树,每逢金秋,霜叶红于二月花的瑰丽景色把群峰染得五彩缤纷。云雾时而从沟底涌挤而上,时而缠绕在峰腰,雄鹰在蓝天翱翔。群峰之下便是李家峡咆哮东奔的黄河。

南宗是这一带的总称,共有十八宗即十八峰组成。十八宗又分为上六宗、中六宗、下六宗,宗宗有名称。上六宗是勒包宗、郭保宗,交毛宗、鄂阿宗、哇宗、察宗;中六宗是然乙宗、打宗、蓝昌宗,公保宗、南宗、乌宗;下六宗是莫宗、造尔宗、楼宗、色毛宗,德且宗、诺尔宗。上六宗为神宗,中六宗为赞宗(赞,藏语即指山妖、水怪等)即山妖宗,下六宗为勒宗即龙宗。因其地异常幽静,险峰林立,才成为神仙、“山妖”、禽兽的乐园。

十八峰中最有名的是南宗峰,藏语全称“阿琼南宗”,因其峰形状像藏文字母“阿”,故名阿琼南宗。“南宗”是天府的意思,因其特别高耸险峻而得名。

然而真正使南宗名扬天下的,还是藏王朗达玛灭佛时的西藏佛教高僧克瓦莫斯木即三尊者藏饶赛、约格琼、玛释伽牟尼,带着大批佛经辗转到此避难,后来刺杀朗达玛的拉垅华多来此向三尊者报告喜讯,并成为佛教后弘期的策源地,才闻名于天下。加之这里风景迷人,而常使香客、游人所向往,虔诚的善男信女,把这里视为佛教圣地,不畏道路崎岖险峻,攀上三尊者避难修行的南宗洞府,瞻仰朝拜,以了心愿,并视为一生的荣幸!有一首赞颂南宗寺的民谣唱道:

阿琼南宗圣地,

是佛教再次兴起的地方,

是祈祷求福之地;

自然形成的南宗岩峰,

巍巍高耸入蓝天,

峰顶旗幡华啦啦响;

从前三尊者的修行洞,

菩萨般的喇嘛洞府里坐,

众人来朝拜!

沿沟底小溪上行,有三座小寺,头一座是宁玛派尼姑寺,第二座是格鲁派寺院,再往上行不远处便是著名的宁玛派南宗寺。寺西北边隔一小河,耸立着一座陡峭的高峰,它就是著名的南宗,四面都是悬崖绝壁,只有东边一处较低的崖壁上,人工凿成一条小径,是通往南宗顶峰的唯一路径。手攀脚踩拾级而上,登上顶峰,环顾四周,群峰尽收眼底,真有“会当陵绝顶,一览众山小”之感。峰巅有一座掩映在苍松翠柏之中的古刹,由五个小石窟组成,是最初的南宗寺,石窟有的是自然形成的,有的为人工开凿而成,石窟门面建有飞檐斗拱,外看是庙,内看是石窟。

相传,这些石窟是9世纪西藏三位著名高僧即藏语所称克瓦莫斯木的避难之所。公元833—842年,吐蕃赞普朗达玛兴苯教而禁佛教,封闭寺院,打击佛教势力,烧毁佛经,血腥镇压佛教徒。使佛教受到严重打击,佛教寺院遭到严重破坏,在吐蕃本部已不能继续生存下去了。

当时,有三位佛教高僧即藏饶赛、约格琼、玛释伽牟尼,为拯救佛教,把佛经驮在马上,日夜逃跑。先逃到今新疆,后又折向东逃进青海。先后到循化、化隆、尖扎和平安、西宁等地避难。他们先在化隆东部一个地方住下来,就把他们头次住过的地方叫旦豆(即暂住)。后怕发现,又换了个地方住下来,就把这个地方叫阳豆(意为又住)。

尽管他们把住的地方一换再换,总觉得不安全,又从化隆南渡黄河,来到李家峡以西的南宗群峰之中,这里森林茂密,地势险要,是个天然的避难所。他们就选定南宗这险峰石窟定居下来,才觉得安全。他们住下以后,广收徒弟,培养门徒,开始了传播佛教的活动。这才使濒于灭绝的佛教得以保存下来,使这里成为佛教后弘期的根据地。

那时,西藏有个叫拉垅华多的,看到藏王朗达玛到处禁佛,把大批佛教徒杀的杀,关的关,逼得四处逃命,到处是白色恐怖,社会动荡不安,日月无光,天昏地暗。他顺应信佛群众的意愿,决心刺杀朗达玛,挽救佛教。他利用每年各大寺院在拉萨演宗教舞蹈欠木的机会,将弓箭藏在宽大的衣袖内,从拉垅来到拉萨,正遇上朗达玛在大昭寺看碑文,趁他不防备,从袖中取出弓箭向朗达玛射了一箭,使朗达玛当场身亡。

拉垅华多事先就做好了逃跑的准备,他身穿一件白面子黑里子的藏袍,把白马染成黑的。刺杀成功后,立即骑马东逃,在过雅鲁藏布江时,即将白袍翻过来穿上,洗去马身上的炭末,当下由白袍黑马变成了黑袍白马,致使追兵从他身边经过也没有认出来,勇敢机灵地逃脱了追捕。

拉垅华多逃出西藏以后,边逃边打问三尊者的去向。经过千辛万苦到处寻访,终于在南宗这个地方找到了三尊者。三尊者听说刺杀朗达玛的拉垅华多来访,心里十分高兴,立即从南宗峰下到东面的半坡上和拉垅华多见面。他们在半山坡上叫拉垅华多上来坐在一起详细谈谈,拉垅华多说:“我是杀人凶手,和清白的佛门弟子坐在一起会玷污佛门弟子的清白,我只能在这五十步以外的地方和你们说话。”

他就在五十步以外向三尊者报告了刺杀朗达玛的经过,三尊者听说灭佛的朗达玛被杀死,高兴的高呼:“且贝美绕坎马散”(意为佛教的火星在安多坎布拉下面复兴了。南宗正在安多的坎布拉下面沟里)。

三位尊者为了纪念这个极有意义的吉祥日子,各自在他们坐过的地方栽了一棵松树,希望佛法像松树一样万古长青。后来这三棵松树都长成参天大树,枝叶茂密,树干直径达一米多,可惜这三棵树1958年被伐,现在还有三棵树茬子留在那里。据一位学者察看,树轮有1380轮,说明它生长了1380年。

在南宗峰以东约半公里处,有一座高峰,与南宗峰相对而立,峰北有一洞府,据说这就是当年拉垅华多居住过的地方,他在这里住了很久,一边修行,一边培养徒弟,和三尊者一道为佛教的东山再起作准备。一说后来他和三尊者一起返回西藏,一说他在此洞度过了终生。

讲述者:麻尼,南宗寺宁玛派主持人,藏族,男,63岁,德红村人

流传地区:青海广大藏族聚居地区均有流传

记录、翻译、整理:赵清阳

时间:1987年11月

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