未必闲话三题

未必闲话三题

电视强迫症解读

恐怕迄今为止，还没有一家调查机构能发布这样的统计信息：普通市民每天晚上用于看电视的时间究竟有多少？其实，不用调查，我想每个人都能得出这样的结论：电视在影响、改变着我们的生活和世界。就大多数国民来讲，几乎每天都离不开电视，每天晚上看上个把甚至几个小时电视的人不在少数。

真难以设想，如果人们晚上没有了电视，将去干什么呢？

我将人们每天晚上打开电视的习惯，姑且称之为电视强迫症。不少人如果一天不开电视，似乎浑身就没有了着落，心里就不踏实，总觉得生活中漏掉点儿什么。不管多忙的人，回家再晚，都会习惯地打开电视，哪怕暂时不去看，却任凭其作为背景声音，然后再去干别的事情。许多人一旦吃完晚饭，即刻就会扑向电视，锁定自己喜欢的频道。

由于电视的异常火暴，广播、报刊、图书等诸多媒体都悄悄地给其让路。特别是书报刊这类传统的平面媒体，其境遇可就惨了。许多人，甚至是白领阶层，一年下来不看一本书，不读一本杂志，并不觉得有什么难为情的。要说业余时间也不是一点没有，可却让位给了电视、网络这些电子媒体。

近年来，国内出版权威研究机构不时地发布国民阅读率持续走低的报告，但除了在出版界、文化界引起诸多感叹和涟漪外，在整个社会生活中并没有引起多大的反响。不读书的仍然不读，不买书的绝不迈进图书大厦一步。不读报刊的照样不读，而看电视、上网却依然是相当多的人的必读经。

我认识一位退休老人，家中电视机每天要开启十几个小时，直到深夜12点后才恋恋不舍地关闭。由于他通宵达旦、“前仆后继”地看，不幸得了视网膜脱落症。还有不少未成年人，总是因为看电视时间的长短，同家人大动干戈，矛盾迭起。

有消息说，医学专家将眼下流行的众多电视病归纳为9种，它们分别是：电视肥胖症、电视眼、电视颈、电视胃、电视心、电视腿、电视迷综合征、电视骨皮症、电视癫痫症。这些病，都是因为看电视时不注意距离、坐姿等，并且在电视机前流连时间过长而引起的。

许多人平时总爱说“忙啊”、“几乎没时间”，可是一旦“遭遇”电视节目，浑身就来了劲儿，闲暇时间可就取之不尽、用之不竭了。似乎每天看电视不是浪费时间，而是生活中的精神正餐。而日常生活中诸如读书看报、与家人团聚、散步、体育锻炼、琴棋书画等都成了可有可无的“闲白儿”。

笔者在此不是主张取消电视。应当说，电视作为信息、娱乐的主要传媒，其价值是其他媒体所不可替代的。但是每天义无反顾地长时间看电视，又有那个必要吗？

在此，笔者针对日趋严重的电视强迫症献上一计：一周中拿出一个晚上不开电视，而用于书报刊的阅读或发展其他的文化爱好，不也很好吗？

文化奶妈不能代替原生态阅读

从去年迄今，由中央电视台“百家讲坛”节目倾力打造的几位电视名人，继在电视上火暴之后，均大举进军出版界，以在电视上的讲稿为蓝本，推出了文字本。由于早先在电视上的充分铺垫，这些书一经出版，即刻成为炙手可热的畅销书。有消息说，易中天的《品三国》、于丹的《于丹〈论语〉心得》均列2006年国内畅销书的前三甲。

笔者因公务繁忙，加上对一些人为制造的所谓畅销书心存疑虑，一般对这些畅销书敬而远之，由于笔者的不识相，也许错过了不少的“好书”，但笔者并不觉得后悔。因为人生有限而书如山海，皓首也难以穷尽，如果再被一些貌似名著的读物占用，岂不冤枉？

恕笔者口冷，在国民阅读率持续走低的今天，试图以电视讲坛的方式来拉动国民的阅读热情，只能是一种奢望。因为阅读是很个性化的人文活动，具有一定的私密性，电视讲书，只能满足一部分读者以电视节目来代替阅读的懒惰心理。而易中天等诸位评书式的作家，充其量是文化奶妈、文化奶爸式的人物。他们把流传上千年的经典著作，结合个人的独特感受传授给读者，在一定程度上普及了经典，有一定的积极作用。然而，如果以为靠他们的诠释就能对经典著作一览众山小了，那只能是痴人说梦。经典之所以是经典，就在于它的内涵的巨大丰厚性，因此，就会造成读者的不同程度的阅读快乐和阅读感受。而文化奶妈们，将自己的研究心得传递给读者，充其量只能是一家之言，绝不能代替读者对经典著作的原汁原味的阅读。

文化奶妈们的突然走俏，也说明了当今社会的阅读风气早已江河日下，风光不再。许多人为了附庸风雅以示自己的博学，但又不想付出阅读的辛苦，于是选择了网上的电子阅读和看电视节目的视听阅读，而文化奶妈们正是钻了这个空子。

依笔者的愚见，文化奶妈不过是匆匆而过的文化闪客，只能是一种留给后人思考和研究的文化现象。

抱抱团解决不了冷漠

不久前从网络、报纸上见到了相当多的有关全国各地抱抱团风起云涌的消息和评论，真是铺天盖地、纷至沓来、图文并茂。据说，此项活动发源于美国人贾森·亨特，活动的灵感来自他去世的母亲。五年前亨特在母亲的葬礼上听到许多关于母亲的道德事迹，受其感染，写了“真情拥抱”的牌子走上家乡的大街拥抱陌生人。从此这个关于爱与分享的运动就逐渐向世界各地曼延。至于国内的此项活动据说是由长沙的一位高中生发起，后经该地的一位广告人精心策划，此爱心活动才从长沙一直传递到国内的几十个城市，并迅速建立了相应的网站。可以说，抱抱团登高一呼，各地的年轻人群起效尤。据媒体报道，只见一些20出头儿的大学生，手持抱抱团的牌子和标语，在公园里、广场上见到陌生人就试图拥抱，据称这样做可以减少人与人之间的隔膜，消除冷漠。但是此举也遭到了城管人员的干涉，社会上也有不少非议。不过，除了一些年轻人和学者、媒体热心外，社会各界基本上反应是冷淡的，许多人都不知道抱抱团是何物，有人觉得是一种游戏。

笔者以为，在人际关系趋于冷漠、紧张，矛盾多发的今天，用一些新闻事件来唤醒国人对自身冷漠的反思和关注，应当是件好事。因此，无论今天出个抱抱团，还是明天再来个牵手队，本无可厚非。年轻人初涉尘世，精力旺盛，试图以各类创新活动来亲近社会、体验人生都应是不错的尝试。但是如果将这些活动的作用无限放大、提升，以为一些大学生一走上街头，多对陌生人进行拥抱，就可天下太平、冷漠顿消，那实在是一种不切实际的幻想。

随着我国对外开放以及市场经济的深入发展，各种问题、各种矛盾、各种现象伴随着经济的快速发展也会纷至沓来。解决这些问题，需要用发展的眼光、辩证的思维、灵活的手段，在实践中逐步加以解决。如今我们遇到的许多社会问题都是以往所不曾见到的，对此，既不应恐慌，也不应漠不关心。在各种人际关系的矛盾中，普遍的冷漠确实是一个突出的重大的社会问题。试想，人与人之间如果缺乏了最起码的信任，还奢谈什么合作与发展，进而达到一种和谐呢？

然而，在普遍冷漠的背后，又有着很复杂的社会成因。这些问题需要我们每个人做出切实的、艰巨的努力。应当先从完善自身做起，然后才能加强与他人的沟通、合作。

抱抱团充其量是一些年轻人的热心的社会实践活动。要想彻底地消除冷漠，还得进一步完善我们的社会制度，加快民主与法制建设的进程。

载于《中学生语数外》（高中版）2007年第7～8期合刊