从娃娃抓起

从娃娃抓起

从娃娃抓起是很多年轻家长都相信的金科玉律。为了不让孩子输在起跑线上，孩子牙牙学语时就开始练英文单词的发音，四五岁就开始坐到钢琴凳上，七八岁时加减法已经不在话下。但是，在学识上实行从娃娃抓起的方针时，很多家长忘记了，还有一个更重要的方面需要从娃娃抓起，而且必须从娃娃抓起，那就是道德诚信体系。

在解释异端行为的发生时，社会学家贺希（Hirsch）提出了一个社会控制理论（Social Control Theory）。根据这个理论，社会对个人有三个层次的控制：第一层控制是内化，指的是社会通过教育使个人接受社会的道德规范，并进一步内化为个人自身的一部分。一旦内化成功，任何触犯这个道德规范体系的想法和行为都会触发个人本能的反对。第二层控制是非正式的外部控制，指的是亲人、知己、朋友对个人异端行为的反应，个人往往顾虑这部分人的反应而对自己的异端行为有所约束。第三层控制是正式的外部控制，指警察、法庭、监狱这类法律系统对个人的威慑力量。

当一个人受到诱惑，有可能做出异端行为时，这三层控制会同时作用于这个人身上。比如，当一个人发现自己有机会偷窃一枚价值十万元钻戒的时候，第一层控制会本能地反应，警告他偷窃是错误的，是道德所不允许的。第二层控制同时启动，他会想，如果我的亲朋好友知道我是一个窃贼，我的脸面往哪儿搁呀？第三层控制则对他施加更大的压力：万一我被抓住，就要被判刑，就要在监狱里度过漫长的年月。由于这三层控制的共同作用，偷窃行为就可能在发生前得到阻止。

在这三层控制中，内化是防范异端行为的第一条防线，也是最重要的一条防线。由于实现内化的最佳手段是教育，少年教养所和监狱这些地方通常被称为改造场所。它们的功能不仅仅在于关押犯人，更在于把社会的道德、法律和规范灌输给犯人，希望犯人能把这些东西内化，从而达到脱胎换骨的目的。

教育成人不是一件容易的事。成人的思想体系已经形成，内化的过程也已完成，改变即使能够发生，也会是一个极为艰巨漫长的过程。相形之下，教育孩子就容易得多，孩子的心田犹如一张白纸，我们可以很容易地在这张白纸上描画出各种图案，并且使它们的颜色经久不退。因此，帮助孩子建立起符合社会规范的道德诚信体系，使它们在孩子的心中实现内化，是一项必须从娃娃抓起的任务。

我至今还记得小时候家里发生的一件事。那是1960年的春节，爸爸买了一斤糖果，放在客厅里准备招待来拜年的客人。当时正值三年困难时期，物价腾飞，一斤好一些的糖果要卖到三十多元人民币，而当时一个工厂的学徒月工资才十八元，因此，糖果算得上是稀罕的东西。年初二的下午，妈妈发现糖果少了许多，晚上，就把我们几个小孩叫到父母的房间里轮流“过堂”。平常慈爱的父母那天的面容特别严肃，每个孩子都被“威胁利诱”了一番。父亲斩钉截铁地说：“不经过允许拿了家里的东西，就是偷！我绝不允许我的孩子做小偷。”

虽然，后来的事实证明我们几个孩子都受了冤枉，但是父亲严峻的表情和断然的话语却永远地刻上了心头。我这一辈子没有拿过任何不应该属于自己的物件和钱财，谢谢父母亲，谢谢你们的品德教育，我被你们的教育内化了！