西山一日游

西山一日游

雄伟的西山，绵延起伏，把古老的北京收置在自己博大的怀抱之中，不但为北京阻挡着来自西伯利亚的寒流，更是侵略者的铁蹄难以逾越的屏障，那些刺破青天的峰峦，犹如勇士们高举的刀枪……然而，我觉得西山更像一幅变幻多姿的画卷，一座座山峰、一处处林泉之间，蕴藏着无限的生机妙趣，流传着许许多多迷人的故事……

阴凉石的来历和遭遇

七月的一天，一层厚厚的阴云像把巨伞罩住了连日被骄阳烘烤的大地，微风吹拂，京密运河荡起了层层涟漪，两岸垂柳轻摇着翠绿的枝条。天气预报说今天多云转阴、无雨。老天像是特意为我们的西山之游提供方便。

我们乘车从海淀出发，经安河桥，溯河而上，几经辗转，来到西山农场附近，地势渐渐高起来，好在离我们要游的“阴凉石”已不远，我们便下了车，循一条小径朝山上走去。

在高耸险峻的峭壁上，镌刻着三个巨大的字:凤凰岭。它横空出世，万仞穿云，树木稀疏，通体黛色，像一个黑盔黑甲的将军。

阴凉石在凤凰岭之南，奇峰突出，远远望去，好像是一只猴儿伫立在那里，守卫着凤凰岭的大门。我们攀登而上，不一会儿就汗流浃背了。爬了约半小时，终于到达了目的地。原来顶上却是一个平台，样子极像是楼房上的一个阳台。

阳台上有一块天然奇石“阴凉石”，它位于阳台的东南端，长约三米，高约四米。它微微向南倾斜，一半悬空，一半置于台上，与阳台接触的一半除了几个接触点之外，基本是透空的，乍一看，整个阴凉石犹如悬在空中。好像只要用手一推，它就会滚落而下。

阴凉石下的岩石上，镌刻着一个40厘米见方的象棋盘。刻于何年何月不得而知。

邓拓同志在《燕山夜话》中曾谈到:“北京西山碧云寺后头，据说有一块大石，上面刻了一个棋盘。它不是我们平常看到的象棋盘，也不是围棋盘，而是弹棋盘。相传这是距今七百五十年前金章宗用过的。”邓拓同志曾到碧云寺寻找过这个棋盘，但没有找到。阴凉石下阳台上的这个象棋盘，会不会与这个传说有些关系呢?姑且立此存疑，希望有兴趣的同志再来考究。

在这神秘的阳台上，有个神秘的故事。

从前，有一个年轻的樵夫常到凤凰岭上打柴。一天，他爬上了阳台，看见两位鹤发童颜的老者正席地而坐专心致志地下棋。樵夫是个棋迷，便放下扁担和斧子站在一旁看起来，打柴的事早丢到九霄云外去了。太阳渐高，天气热起来，一个老人顺手拣了一粒石子放在阳台的南端，这粒石子经老人的手一摸，便陡然长成了一块房子般大小的巨石，遮住了热辣辣的阳光，说也奇怪，无论阳光从哪个角度射来都照不到下棋人。中午，一老人从囊中取出一只桃子，两人分而食之，顺手把桃核扔在地上。此时樵夫也已饥肠辘辘，他顾不得许多，就拣起桃核吃了。下完了棋，二老者飘然而去，樵夫也想起了打柴之事，当他去拿扁担等物时，才发现这些工具早已朽烂，他只好怏怏的下山回家。回村一看，不但街道、房舍已面目全非，就连自己也变成“儿童相见不相识，笑问客从何处来”的陌生人了。他始知自己遇上了仙人，食用了仙桃，山中方一日，而世上已不知过去多少个春秋了。

然而遗憾的是，阴凉石已经不存在了。它的稳定平衡虽然不曾被自然界的风暴雷霆所破坏，在“破四旧”英雄们的欢呼和梯恩梯炸药的轰鸣中，它已化作一片石砾撒落在凤凰岭的脚下了。阴凉石，你那撒落崖下的残骸似乎正向我们诉说着这段惨痛的历史!

阴凉石，今天我们能告慰你的是那个恶梦般的年代终于过去了，祖国正在新的征途上飞跃，人们并没忘记你在硝烟中倒下去的身躯。今天，我们来到阳台上，不但饱览了西山美景，寻访了神话故事的发源地，而且通过凭吊阴凉石，更加感到不能辜负了我们这个来之不易的时代。

龙泉寺的传说

我们离开阳台下来，继续往西，一步步登高而上，来到一处古寺门前。这处寺院名叫龙泉寺，不知建于何年，门前有一道小溪，宽约十米，溪上横跨一座花岗岩修建的单孔石桥，由于岁月的侵蚀，桥体斑斑驳驳，风化得很厉害。据《昌平州志》记载:这里是北沙河的上游，它发源于寺后山上的鳌鱼沟，由龙泉寺门前经过。整个寺院建筑很像一处达官贵人的山间园林。溪中的水声和院中的泉声交织在一起，犹如一曲抒情的钢琴二重奏，更给这山中古寺增添了无穷的韵味。寺院的地势选得极好，西靠老爷山，东临平原，早晨可观赏地平线上的喷薄红日，黄昏可欣赏瑰丽多姿的西山晚霞。

寺年久失修，但通过大殿和配殿那些斑迹重重的飞檐彩画，还是不难想象它当年的丰姿和香火的旺盛。由于龙泉寺的偏僻和遥远，极少游人的足迹。我想起了王安石《游褒禅山记》中的几句话:“夫夷以近，则游者重，险以远则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远……”这里确实是个偏远的去处，但又是值得一游的所在，寺本身的古朴、静谧和周围环境的幽深、瑰丽是在别处所领略不到的。

我向一位中年同志问道:“当初这寺里供的是什么佛呢?”“是魏老爷。”他答道。我用疑问的口气说:“是魏老爷呢，还是关老爷呢?”因为我知道关老爷的庙在北京颇多，那是因为清代乾隆皇帝自称是刘备转世的缘故。据说乾隆不管走到何处，身后总有一个影子跟随着，乾隆便问:“谁在后边?”影子答曰:“是关羽护驾。”这当然是清朝统治者编造的鬼话，但是北京却因此添了许多关帝庙。我想那中年人可能把关老爷误说成了魏老爷。“没错，是魏老爷!”中年人说得很肯定。于是，他有声有色地讲了一个有关魏老爷的传说。

老魏，原来是长工，在前沙涧给地主干活。他身材高大，力气也大，手掌像簸箕，脚底板足有一尺三。每顿要吃升米斤面。干起活来十个八个小伙子都比不过他。一年夏天，太阳毒得能把人晒出油来，地主却逼着老魏下地耪高粱，老魏一气之下光耪苗不耪草，老大的一片地只留下了五棵高粱苗。中间一棵，四个地角各一棵。地主看到那片耪倒的高粱苗差不多晒成了干柴禾，痛得心尖直颤，不由得怒从心头起，冲着老魏直叫:“你吃我的喝我的，不好好给我干活，这不是成心毁我吗?!”老魏说:“你是嫌我把高粱苗留多了吧!”他抄起锄头又把四个角的苗耪去了，只留中间的一棵。地主差点给气晕过去。老魏却笑着说:“东家，别看就剩一棵苗，你要多少粮食它就能打多少粮食。”

到了秋后，那棵高粱长得有两层楼高，红灿灿的像棵经霜的大枫树。老魏搬着梯子来到高粱下边，对地主说:“你拿棍子上去敲两下就能落下一百担高粱粒儿，记住，别贪心。”话还没有说完，地主早拿着棍子爬上了梯子，他拿出吃奶的劲儿一口气敲了二十多下，平地上堆成了一座粮山，淹没了那棵高粱，埋葬了贪婪的地主。

从这以后，老魏不再当长工，自己搬到山里去住了，死后也埋葬在山里。人们认定老魏是神仙，是专为穷人做好事的，因此为他修了这座寺庙，并为他塑了金身，尊为魏老爷，埋葬他的山也被人们叫做老爷山。传说他是八月十七日去世的，人们说这是他升天的日子。多少年来，每到这一天，附近各村的人便扶老携幼，前来祭祀，还送上一双一尺三寸长的老山鞋，放在庙里石桌底下。据说第二年再去送鞋时，头年的鞋底都磨薄了，那是魏老爷穿它干活时磨下去的。

这个动人的传说像寺后的老爷山一样在人间永存，因为它是植根于西山人民心上的一朵口头文学的小花。

千年石佛的微笑

出了龙泉寺，我们朝正南走下去，在丛莽中穿行了半个多小时，来到了名叫车耳营的小山村前。村子被满山遍野的果树围绕着，在山村的北边，有一座上尖下方的花岗岩石屋，墙上镶嵌着大理石牌子，上面镌刻着“北魏太和二十三年(公元499年)造，是北京仅存的最古造像。”

热情的保管员为我们打开了屋门，一尊近一千五百年高龄的石佛便出现在我们面前。石佛身高一米六五，赤足站在约六十厘米高的莲花石座上，佛身后有美丽的背光，面部慈祥丰满，两耳垂肩，右手平举胸前，左臂下垂过膝，耳朵和臂长虽然从人体结构上看有点不合比例，但这标志着佛的超人智慧。它斜披袈裟，下系羊肠大裙，衣纹用凸线表示，流畅有力。背光上刻有火焰纹和击鼓吹箫的伎乐天人等。背面还刻有小佛像一百二十四个。

这尊佛像雕刻得极为生动，似乎它开口便能讲话，抬腿就能走路，如果不是佛像的背后刻着造像的年代，我真不敢相信这竟是一千五百年前的作品。

保管员告诉我们:这尊石佛解放前安放在石佛寺的大殿里，后来国民党兵把大殿拆毁了，盗卖了所有的木料，当地群众不忍心这尊千年佛像被扔在山坡上日晒雨淋，就把它运到车耳营，还为它捐资修建了这间石屋。保管员接着说:“解放前的一天，车耳营来了一个外国人，随身还带个警察，嘴里说是要买石佛，实际上是想连蒙带哄的把石佛骗走。人们一听这家伙要把石佛弄到外国去，都急了。大家喊着:“你就是给我们一个金人也别想把石佛换走!”有一位姓姚的老大娘说:“佛爷都是供人参拜的哪能买卖，生这种心的得不了好死!”那个外国人只好带着警察溜走了。

我想，那些为石佛建造石屋的人们，那些轰骂“买佛者”的群众，他们有着一颗善良的、保护古物的心，有着一种民族自尊心和爱国精神，因为有了人民群众的保护，才使得这尊价值连城的古老艺术品能完整的保存到今天。

我注视着这尊古老的石佛，由于雕塑者对它面部的结构，明暗的变幻以及肌肤的泽润等作了精心处理，它的神态显得非常逼真。尤其是它那淡淡的微笑，使人对这石佛的雕刻者那高深的技艺肃然起敬，同时为这件伟大作品默默无闻地站在偏远的山村感到有些惋惜……

习习的晚风伴随我们踏上了归途，但我的思绪仍然萦绕在阴凉石上，龙泉寺中，萦绕在千年石佛那微笑的脸上，我真有些舍不得离开西山，还未归去，便期待着能有机会再来寻觅那古老的名胜，美妙的传说……

1981年