千古第一村

千古第一村

人们常说，建筑是凝固的艺术，浓缩的历史。站在乐安流坑状元楼上俯视古屋群，我却感觉到它是一艘流动飞扬的农耕文明之舟，它从南唐五代起航，穿越漫漫历史长河，一路迎风扬帆，浩荡驶来……

而一踏上那鹅卵石铺成的巷道，穿行在迷宫似的古建筑群里，我又从未这样强烈地感觉到，原本抽象和陌生的千年历史变迁竟是如此具象，亦如此零距离。甚至于，自己仿佛正随着流坑逆流而上，回到那古老而久远的年代。

走进流坑，立马实现了千年的时间跨度！

置身流坑古建筑群，但见那清一色的青砖灰瓦，鳞次栉比；马头墙黑白分明，仰天昂起；木雕细腻精致，栩栩如生；彩绘意境深远，赏心悦目；数以百计的匾牌和对联，均来历久远，寓意深刻，让人眼花缭乱，应接不暇，流连忘返，叹为观止。可以说，每座门楼和牌坊，每片题匾，都强烈地刺激着人的大脑皮层，激活着人的想象细胞。即使历史知识再贫乏，也能猜想到流坑昔日的繁华与荣耀。

给流坑取名的肯定是高人。坑，意味着低陷、静止而封闭，是南方边远偏僻山村通用的名字；而在“坑”前冠以“流”字，却给人以灵动、开放的感觉。事实上，流坑古建筑群的结构既是封闭的，又是开放的。其东西方向设七条横巷，南北方向辟一条直巷，形成“七横一竖八条街巷”，将两百多座房屋井然有序地连缀成一个棋盘似的封闭的建筑群落，董氏宗族按房、派、宗、支分巷居住，每条横巷入口处都建有碉堡式的门楼，门楼之间以村墙连接围合。偏僻的山村，加上封闭式的建筑，正好适应封建专制时代里家族式的管理。而这些纵横交错的街巷又延伸至村东面的一条名叫乌江的河边，并建有码头，形成“一门一巷一码头”，直通山外世界。

流坑无疑是农耕文明的典范。有学者称，五代南唐建村以来，流坑董家科举之盛、仕宦之众、爵位之崇、经商之富、建筑之全、艺术之美、家族之大、延续之久，在江西独一无二，在全国也难得一见。导游介绍：流坑前五百年是亦耕亦读；后五百年是亦耕亦读又亦工亦商，特别崇尚读书为官。这个被当今文物界和史学界盛赞为“千古第一村”的江南小村，曾经出过文武两状元、两朝四尚书、三十四名进士和一百多名举人，还有众多科举未中的饱学儒士和经商致富的商贾。

流坑村东面不远处有条名叫乌江的河，河两岸高大茂密的香樟林，长长十里，悠悠千载。想当年，那些董姓人胸怀治国平天下的鸿鹄之志，十载寒窗，伏案苦读，然后走出家门，穿过那片樟树林，乘船于蜿蜒乌江，踏上科举之路。考中者便一举成名，入仕为官，甚至入朝为相，给董氏家族带来无限的荣耀与风光。在状元楼上仰观宋代理学家朱熹题写的“状元楼”匾，似乎能感受到了当年董姓人，尤其是那些芸芸学子的崇敬、喜悦与骄傲。

如今，流坑古屋里，董氏后裔仍然聚族而居，共一千余户，近六千人。作为流坑的守望者和农耕文明的传承者，他们自然知道，守不住岁月的流逝，还有那连同岁月一起远去的昔日的荣耀与风光，能守住的只是先人们精心建造的青砖灰瓦房。然而，他们所居住的古屋阴暗潮湿，有的并显出破败与苍凉。科举制度早已寿终正寝，农耕文明早已式微，董氏后人早已另辟途径谋求生存与发展。外出打工者众，山外工业化、城市化对流坑的冲击越来越强烈，也给流坑带来越来越大的变化。不过，先人们留给他们的古屋及其他文物，精深奥妙，愈益显示出其价值。前来旅游观光的人越来越多，这使他们不仅长了脸，而且收入颇丰。

望楼、宗祠、民居、店铺、寺观、庙宇、牌坊、书院、戏台、墓葬、桥梁、湖池、水井、亭塔……短短两个多小时的游览参观只能是一眼带过,来不及细看，更无法考证什么。但我知道，流坑古建筑群所蕴涵的千年农耕文明博大精深，每栋古屋，甚至每片瓦、每堵墙、每块砖、每扇窗，或许都藏有鲜为人知的秘密。想到此，我真想摇身变为董姓后裔，久居在这山拥水抱、钟灵毓秀的千古第一村里。

2009年3月